لا تُكثِرا في اللَومِ مِن تفنيدهِ
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تُكثِرا في اللَومِ مِن تفنيدهِ ... وَدعاهُ يسلكُ من رضا مودودهِ
فَاللومُ وَالتفنيدُ ليس يزيدهُ ... إلّا غراماً مسعراً بوقودهِ
إِن كُنتما لَم تَعلما بغرامهِ ... فَالدمعُ منه من أبرِّ شهودهِ
وَمرتج الأملودِ لا أملود من ... بانِ النقا يحكي إلى أملودهِ
مَلَكَ القلوبَ مِنَ الرجالِ بحسنهِ ... حتّى غَدت أحراره كعبيدهِ
ظَبيٌ إذا رعتِ الظباءُ رياضها ... لا يَرتعي إلّا قلوبَ أسودهِ
غنجٌ رخيمُ النطقِ نغمة صوتهِ ... يزري بسجعِ الورق في تغريدهِ
فَالسحرُ في لحظاتهِ وجفونهِ ... وَالوردُ في وجناته وزرودهِ
وَعنِ الأبيرقِ هل سقاه مجلجلٌ ... متواترٌ ببروقهِ ورعودهِ
رَبعٌ عَفت أطلالهُ وتنكّرت ... إلّا بقيّة نؤيهِ ونضيدهِ
كَم بعدَ ساكنه ندبت رسومهُ ... وَهرقت ماءَ اللحظ فوق صعيدهِ
وَبعيد فسحِ الفجّ أقفر لم تَزل ... تَدعو وتعرف جنّةً في بيدهِ
جاوَزت غايته في متناسبِ ال ... أَعراقِ مِن بين الحديلِ وعيدهِ
نضو ترى في بطنهِ وسنامهِ ال ... آثار من أنساعه وقتودهِ
متوجّهاً ربعَ المتوّج حمير ... عَلَمُ الزمانِ وفرده ووحيدهِ
ملكٌ مَتى تنسبهُ تلقى عرفهُ ... مِن عرق قحطان يؤول وهودهِ
وَرِثَ العلا والمجدَ عن نبهانهِ ... فيما تأرّثه وعن أخلودهِ
عمّ الندا حلو الشمائل مصدقٌ ... للوعد منه ومخلف لوعيدهِ
هو أكثمٌ في حلمه هو عامرٌ ... في بَأسهِ هو حاتم في جودهِ
يا مَن لهُ خضَعت رقابُ ملوكهِ ... وَعنَت لِسطوته أكابر صيدهِ
خُذ مُلكَ جدّك مع أبيك معاً وزد ... ما اِسطاع باعك من بلوغ مزيدهِ
فَلَقد علا ملكاً وطال زيادة ... قدما سليمان على داودهِ
ما أَنتَ والأعداء قد أَنذَرتهم ... إلّا كصالح منذر لثمودهِ
صبّحتهم جيشاً تضلّ قلوبهم ... للخوفِ خافقةً كخفقِ بنودهِ
جيشٌ يريكَ الليل غيهب نقعهِ ... وَيزيد ضوءَ الصبح لمع جديدهِ
فَغَدت جباههم هناكَ مَساجداً ... وَالسيف فيها ناصب بسجودهِ
وَإِليكَ برداً نسجهُ متهلهلٌ ... يزري بنسجِ جريره ولبيدهِ
لا أَستطيعُ لكَ الجحودَ لأنّني ... عبدٌ لِفضلك موثق بقيودهِ
أَطلَقتَني في بيتِ مالك كلّه ... وَحَبوتني بطريفهِ وتليدهِ
وَأَنلتني ما ناله قدما أبو ... تمّامه مع خالد بن يزيدهِ
وَغدوتُ أرفع من زهيرٍ رتبةً ... بالمدحِ فيك ومزريا بوليدهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- بحسنه: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بسجع: سجع: سَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعاً: اسْتَوَى وَاسْتَقَامَ وأَشبه بَعْضُهُ بَعْضًا؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: قَطَعْتُ بِهَا أَرْضاً تَرَى وَجْه رَكْبها، ... إِذا مَا عَلَوْها، مُكْفَأً غَيْرَ ساجِعِ أَي جَائِرًا غَيْرَ قَاصِدٍ. وَ … (لسان العرب)
- بغرامه: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- بوقوده: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- تغريده: غرد: الغَرَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ والغِناء. والتَّغَرُّدُ والتغريدُ: صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا: يُغَرِّدُ بالأَسْحارِ فِي كلِّ سُدْفَة … (لسان العرب)
- تفنيده: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)