إِنّ مَنْ أَمرضتُمُ لا يُعادْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إِنّ مَنْ أَمرضتُمُ لا يُعادْفاستمعوا عنه حديثاً يُعادْ
واستخبروا ريح الصَّبا هل صَباإِلى سواكمْ أَو عنا لحدِّ حاد
وهل هواءٌ مُخْبِرٌ عن هوىًيُقْصَر، فالوجد به ذو امتداد
إِنْ قلّ يومَ البيْن صبري فقدأَضحى سَقامي بكم ذا ازدياد
أَظلُّ من فَرْط ضلالي أَسىًأَسأَلُ عن أَخباركم كلَّ غادْ
ما ضَرَّكم لو طاف بي طيفكموهل يزور الطيفُ إِلفَ السُّهاد
فإِن سمحتم بِسُراه إِلىأَسيركمـ، فلْتأْذنوا بالرُّقاد
يا ساكني قلبيَـ، يا ساكبيماءً بجفني، يا مُضيعي الوداد
كيف تجورون على جيرةٍوقد حَلَلْتُمْ منهم في السَّواد
ضَنَّتْ سُلَسْماكم بتسليمهاولم تساعدنا بوصلٍ سعاد
واهاً لوَصْلٍ بالجفا ما وفىمنكمـ، وقُرْبٍ بالقِلى ما أَفاد
إِذا دنوتم ونأَى وصْلُكمسِيّان عندي قُرْبُكم والبِعاد
أَبلغتُمُ الأَعداء فيّ المُنىونال منّي حاسدي ما أَراد
يا طيبَ أَيامٍ مَضتْ بالحِمىوعَيْشنا بالخَيْفِ لوْ كان عادْ
مرّ كأِيّام الصِّبا وانقضىوكان أشهى من بلوغ المراد
وشادنٍ دام ثنائي علىقَوامه لما تثنَّى وماد
ريمٌ رماني بشَبا لحظهوصدّ عني حين للقلب صاد
جرَّد سيفاً جفنُه جفنُهيَزينه من عارِضَيْه نِجاد
قد كتب الحُسْنُ على خدِّهخطاً له أَسودُ قلبي مِداد
ظبيٌ تصيد الأُسْدَ أَلحاظُهيا لأُسودٍ بظِباء تُصاد
يقتل من أَضحى له عاشِقاًولا يعاف القتل من لا يُقاد
يا صنماً كلُّ محبٍّ لهمِنْ حسنه يعبده أَو يكاد
راقت معانيه وأَوصافُهفأَشبهت رِقَّةَ ماء الثِّماد
دقَّتْ عن الأَفهام حتى حكتعبارةَ المولى الأَجلِّ العِماد
الواضح المشكل من علمِهللخلقـ، والناهج سُبلَ الرشاد
هَداه بل أَهداه ربُّ الورىفهو لمن ضلَّ عن الحق هاد
جِداله يُنبيك عن خاطرٍيَفُلُّ غَرْبَ العَضْب يوم الجِلاد
يا مَنْ غدا دينهمُ واحداًواختلف المَذهب والاعتقاد
دعوا الدعاوى وإِليه ادّعوافإِنما تقليدُه الإِجتهاد
واعتمدوا تسليم ما قالهلِتربحوا منه عناءَ العِناد
كَبْتُ الأَعادي ما حوت كُتبهمِن حِكَمٍ تُحْييه حتى المَعادْ
ما روضةٌ غنّاءُ، أَشجارُهاأَضحى قريباً عهدُها بالعِهاد
أَغاثها الغيثُ وأَحيا الحَياما كان منها قد تعفّى وباد
إِذا بكى الغيثُ بها يلبس البنفسَجُ الغضُّ ثِياب الحِداد
والقطرُ لمّا عمَّ أَقطارَهاعمّم بالنبت رؤوسَ النِّجاد
وكلُّ غُصن قد نشا وانتشىمُنذ تربّى في مُهود المِهاد
تختالُ تيهاً بالصِّبا لا الصَّباوالزَّهر يُزْهى إِذا له الجَوْد جاد
أَبهجَ مما أَوْدَعَتْ طِرْسَهُيَدٌ لَها منه علينا أَياد
وخاطر يُشهِدنا أَنهأَفصح من ينطِق علماً بضاد
يقدَحُ فِكراً ما خَبتْ نارهقطُّ ولا تَصْلِد منه الزِّناد
أَقلامه أَضحت بها قسمةُ الأَرزاق والآجال بين العباد
طاب نِجاداً وزَكا مَحْتِداًوشاد بنيان المعالي وساد
أَيا عِماد الدين يا مَنْ بهقد راج سوقُ الفضل بعد الكسادْ
أَنتَ جوادٌ وِردُ إِنعامهواردُه لم يخش يوماً جُواد
وكيف أُهدي نحوه مِدْحةًولفظها من فضله مُستفاد
أَتته في وزنٍ سريعٍ إِلىخدمته تسعى بغير اتّئاد
رَوِيُّها روّاه إِنعامهفما لها، لولاهـ، قوتٌ وزاد
فاسلم لعبدٍ أَنت أَنشأَتهفهْو بما أَوْلتَه ذو اعتداد
وعِشـ، سَمِيّ المصطفى، راقياًذُرى المعالي، والعِدى في الوِهاد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر النشو ابن نُفاذة السُلَمي الدمشقي، من العصر الأيوبي، وتقع في ٤٩ بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الدال.
بحر السريع: مستفعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خريدة القصر: أقسام أخرى»: نشو الدولة أبو الفضل، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.