أأحبابنا بالثغر ما كان من بعدي
الشاعر: ظافر الحداد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أأحبابنا بالثغر ما كان من بعدي» من شعر ظافر الحداد، من العصر الأندلسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأحبابَنا بالثَّغْرِ ما كانَ من بَعْدِي ... تُراكم وإنْ طالَ البعادُ على العَهْدِ
فإني وإنْ شَطّتْ بيَ الدارُ عنكمُ ... مقيمٌ على فَرْطِ الصَّبابةِ والوَجْد
إذا نَسَمتْ من ذلك القُطْرِ شَمْأَلٌ ... تَرَشَّفْتُها رَشْفَ النَّزيفِ من الثَّمْد
لأَلْقَى من الإسكندرية نَشْوةً ... أَغُضُّ بها ما بين جنبىَّ من وَقْد
وأُودعُ هَبّات الجنوب تحيتي ... فهل بَلَّغَتْكم ما أقول على البُعْد
سَقَى اللهُ أيامي بها الغُرَّ وابِلا ... كدمعي على ما فات من عيشِها الرَّغْد
فكم لي بها مِنْ زَوْرةٍ جَدَّدتْ رِضاً ... بَديها على غيرِ انتظارٍ ولا وعد
وفي جانَبيْ ذاك الخليج مَرابعٌ ... سحبت بها ذيل الصِّبا والصِّبا بُرْدِى
إذا سَرَحتْ فيها الرياحُ تَحدَّثت ... لدينا بأسرارِ الرياحين والورد
وَينسِجُ فوقَ الماءِ فيه نَسيمُها ... حَبيكا حَكي مستحكم الزَّرَد السَّرْد
وآصالُنا في ساحل البحر نَعْتلى ... به الرملَ ما بين الكَثيب إلى الوَهد
نُغازل من غِزْلانه كل سانحٍ ... له مُقْلةٌ عاداتُها قَنَص الأُسْد
حَكتْ بيننا ألأمواجُ أَثْقالَ رِدْفِه ... فآوِنةً تُخفِى وآونةً تُبْدى
هو الماءُ فوقَ الماءِ هذا نَعافُه ... أُجاجا وهذا فيه أَحْلى من الشهد
إذا قابل التيارُ هِيفَ قدودِها ... أَرتْنا فِعالَ الريحِ بالقُضُب المُلْدِ
ليالٍ وأيامٌ تَقضَّت كأَنها ... جواهرُ نَظْمٍ خانَها العَقْدُ من عِقْد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الثمد: ثمد: الثَّمْدُ والثَّمَدُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ الَّذِي لَا مَادَّ لَهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَلِيلُ يَبْقَى فِي الجَلَد، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَظْهَرُ فِي الشِّتَاءِ وَيَذْهَبُ فِي الصَّيْفِ. وَفِي بَعْضِ كَلَامِ الْخُطَبَ … (لسان العرب)
- الرغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً … (لسان العرب)
- النزيف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا … (لسان العرب)
- بالثغر: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- بديها: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)
- بلغتكم: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- تحيتي: حَتَّى حرف يجرّ به تارة كإلى، لكن يدخل الحدّ المذكور بعده في حكم ما قبله، ويعطف به تارة، ويستأنف به تارة، نحو: أكلت السمكة حتى رأسها، ورأسها، ورأسها، قال تعالى: ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾ [يوسف : 35] ، و﴿حَتَّى مَطْل … (مفردات الراغب)
- تراكم: ركم: الرَّكْمُ: جَمْعُكَ شَيْئًا فَوْقَ شَيْءٍ حَتَّى تَجْعله رُكاماً مَرْكُومًا كَرُكَامِ الرَّمْلِ وَالسَّحَابِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْءِ المُرْتكِم بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. رَكَمَ الشَّيْءَ يَرْكُمُه إِذا جَمَعه وأ … (لسان العرب)