إلى كَمْ عَناِني مِنْ هَواكَ عَناء
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى كَمْ عَناِني مِنْ هَواكَ عَناء ... فَجِسْمي نُحُولا في هواكَ هواءُ
يَقُولون بي الدَّاءُ العَياءُ وعُشْر ما ... أقَاسِيه لِلْدَاءِ العَيَاءِ عَيَاءُ
بَكيتُ إلى أنْ صَار يَبكي لِيَ البُكا ... فَهَلْ عَجَبٌ أنْ للبُكاءِ بكاءُ
لأحْبَابِنا إنَّاـ لهُمْ عَنْ قَلوبِنا ... وأرْواحِنا في بُعْدهِمْ بُعَداءُ
أحِنُّ إلى مَائي ومَرْعاي مِنْهمُ ... فَما طَابَ مَرْعًى بعْدَ ذاكَ وماءُ
ومَا في سُرُورٍ مُنْذُ بَانُوا مَسَرَّةٌ ... ومَـــــا فِـــــي رخَـــــاءٍ لذَّةٌ ورَخـــــاءُ
رعى اللُه مَنْ كم سَرَّ قلبي لقاءه ... وما سَرَّ مُذْ ذاكَ اللِّقاءِ لقاءُ
خَلِيليَّ مَنْ يُرْجَى شِفاِئي عنْده ... ومَنْ ذا الذي لِي في يَديْهِ دواءُ
أجَلْ ذا كمُ المَولى الإِمام الذي له ... جَمِيعُ البَرَايا أعْبُدٌ وإماءُ
مَعَدٌّ أميرُ المؤمنين الذي له ... عَلى ذَاتِ ما يُسْمَى العُلُو عَلاءُ
إمامُ الهدى المستنصر الطهر ماجد ... به السَّعْدُ نال السَّعْدَ والسُّعَداءُ
نَجَاةُ النَّجَا لو كان ذلك سائغا ... رَجاءُ الرَّجا لو للرَّجاءِ رجاءُ
إذا ما رِدَاءُ العِزِّ يُبْغَي ليرتدي ... فــــلْلعِزِّ من عِزِّ الإِماِم رِدَاءُ
ويَسْتْعظِمُ الناسُ القَضاءَ ورأيُه ... نَفُوذٌ على حَتْمِ القَضاءِ قَضَاءُ
تَزَينُ مَدْحُ المادحين بذكره ... فَعَنْه تَبَدَّتْ مِدْحَةٌ وثَنَاءُ
ولاؤُكَ مولانا عِمَادِي وعَدُتَّي ... فَما نَاِفعٌ مِنْ دُونِ ذاك ولاءُ
إذا ما لواءُ الَحمْد زَيَّنَ أهْلَه ... فــــأَنْتَ لِمحْمُودِ اللِّواءِ لِوَاءُ
وإن خلَّصَ النَّاسَ الضياءُ من الدجى ... فأَنْتَ لأعلاِم الضَّياءِ ضِيَاءُ
تُباهي بك الأَرضُ السَّماءَ حقيقة ... فأَنْتَ لِمَنْ فوق السَّماءِ سَمَاءُ
وَرَاء طُلابِ العزة الناسُ كلهم ... وأنــــــــك قُــــــــدَّامٌ وتــــــــلك وراءُ
كلام سِوَى في مكرماتِك باطلٌ ... ومدْحٌ سوى ما قيل فِيكَ رياءُ
وَسَعْى الذي صَلَّى وزكى ولم يجب ... بدين الإِماِم الفَاطِمِيِّ هَباءُ
فدَاك الذي رَبَّتْه نُعْماك إنه ... صباحُ الذي عاداك منه مِسَاءُ
يُــــصــــغِّرُهُ أَهْــــلُ الصِّغــــار وهــــمُّه ... مَدَى الدَّهرِ منْ فَوْق السَّمَاءِ سماءُ
فكم من قلوب أقرَحتْها سِهامُه ... قلوُبٌ عليها للضلال غِشاءُ
يقول لذِي قدْحٍ أتى فيك قادحاً ... صَوَابَ مقالٍ ليس فيه مِراءُ
شقاؤك في جيد الشقاء قلادةٌ ... وهلْ عَجَبٌ أنْ للشَّقاءِ شَقاءُ
وذكرُكَ هَجْوٌ للهِجاءِ فمن يُردْ ... بَدِيعاً فذكرى للهجاء هجاءُ
إمُامكَ مَنْ للدين قام مُنًاديا ... إمامٌ له في الخافقين نداءُ
إليه انتهى نصُّ إلامامة علمه ... لِمَرْضى قلوب العالمين شِفَاءُ
فَمَنْ بعده يُبْغَى وَهلْ قط يشتفى ... مكانَ زلال بالأجاجِ ظُمَاءُ
وهل لسواه في تبوب إمامة ... دلائلُ قــــــامــــــت للورى شُهــــــداءُ
فإن السمواتِ العلى ونجومَها ... جميعاً لا شهادٌ بها نُطَقاءُ
فمن كان للسرداب تطمح عَيْنُه ... فذلك سُقْمٌ في العقول وداءُ
عليك به ما أنت إلا كقابض ... على المَاءِ ما في القَبْض منه بَقَاءُ
نشيدُ ابنُ موسى عَبدُ صدْقٍ مُجاهد ... قُصَاراه حقاً خِدْمَةٌ وَدُعاءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مفردات الراغب:
- العياء: عيا: عَيَّ بالأَمرِ عِيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا؛ هَذِهِ عَنِ الزجَّاجي، وَهُوَ عَيٌّ وعَيِيٌّ وعَيَّانُ: عَجَزَ عَنْهُ وَلَمْ يُطِقْ إحْكامه. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَمْعُ العَيِيِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ، وَالتَّصْحِي … (لسان العرب)
- بانوا: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ … (الصحاح)
- بعداء: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- رخاء: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص … (لسان العرب)
- شفائي: شَفَا البئر وغيرها: حرفه، ويضرب به المثل في القرب من الهلاك. قال تعالى: ﴿عَلى شَفا جُرُفٍ﴾ [التوبة : 109] ، ﴿وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ﴾ [آل عمران : 103] ، وأَشْفَى فلان على الهلاك، أي: حصل على شفاه، ومن … (مفردات الراغب)
- عناني: عنن: عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً: ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: فعَنَّ لَنَا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. وَالِاسْمُ ال … (لسان العرب)
- عياء: عيا: عَيَّ بالأَمرِ عِيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا؛ هَذِهِ عَنِ الزجَّاجي، وَهُوَ عَيٌّ وعَيِيٌّ وعَيَّانُ: عَجَزَ عَنْهُ وَلَمْ يُطِقْ إحْكامه. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَمْعُ العَيِيِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ، وَالتَّصْحِي … (لسان العرب)
- فجسمي: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)