أبي قلت َ: علاء الدين أسطورة قصاص
الشاعر: سلامة علي عبيد · البحر: شعر التفعيلة
هذه القصيدة من شعر سلامة علي عبيد، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر شعر التفعيلة، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبي قلت َ: علاء الدين أسطورة قصاص ... فهل هذي القصور البيض يا ربي أساطير
أما كنا هنا أمسِ، وكانت ملعبا قفرا ... وغاباتٍ من الصبّار يُبدي شوكُها الشّرا؟
يخاف النهر مرآها فيلوي خائفاً يجري ... ذكرتِ الأمس يا بِنْتي فماذا كان في أمسِ؟
أما عضك ناب الجوع - والحرمان واليأسِ؟ ... فبعنا ما تبقّى من طيور القن للجارِ
ومسحّتُ الدموعّ الحمر في عينيك يا بِنْتي، ... لأناّ لم نعد نلقى لنا في بيتنا حبَّا
أما أدمت سياطُ الريح وردَ الخد، والبردُ ... وعاد المعطف البالي على جنبيك ينقدُّ؟
فأشعلنا لك الموقد من كرّاس أشعاري ... ومن أخشاب صندوقٍ، تلاشت خلفه ذكرى
من الماضي ورثناها كما ينتثر العطرُ... ... ذكرتِ الأمس يا بِنْتي فماذا كان في أمسِ؟
ألم تهدم لذيذَ الحلم في جفنيك ضوضاءُ؟ ... وفوضى من رجال الحيّ والنسوان، هوجاءُ
على أعتاب خبّاز، صفيق الوجه صخّابِ ... وفي أعقاب برميلٍ، أذلاّءَ تبعناه
وللشرطي تجديفٌ، وللحوذيّ إرغاءُ ... وبي عن رنة الأجراس في المعهد إغضاءُ
ذكرتِ الأمس يا بِنْتي فماذا كان في أمسِ؟ ... جراحاتٌ وأشلاء وعهدٌ قاتمٌ مرُّ
وخلفَ الظلمةِ الخرساءِ طيفُ الموت يجترُّ ... وكنا في ظلال الخوف نبني من بقايانا
ومن أكبادنا، هذ يالقصور البيض للناس ... ومن عُرِيكِ يا بنتي فرشناها لهم خزّا
ومن عينٍ جفاها النوم أنواراً زرعناها ... نعم، هذي القصور البيض من أكبادنا تُبنى
فلن نبقى كما كنا عبيد الذل والجوعِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- الصبار: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- القن: (قَنَّ) الْقَافُ وَالنُّونُ بَابٌ لَمْ يُوضَعْ عَلَى قِيَاسٍ، وَكَلِمَاتُهُ مُتَبَايِنَةٌ. فَمِنْ كَلِمَاتِهِ الْقِنُّ، وَهُوَ الْعَبْدُ الَّذِي مُلِكَ هُوَ وَأَبُوهُ. وَالْقُنَّةُ: أَعْلَى الْجَبَلِ. وَالْقُنَانُ: رِيحُ … (مقاييس اللغة)
- بنتي: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع … (لسان العرب)
- بيتنا: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)