نَظيرَ ذاتِكَ فَلتحوى يَدُ الدَولِ
الشاعر: خليل الخوري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خليل الخوري، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَظيرَ ذاتِكَ فَلتحوى يَدُ الدَولِ ... لا زالَ فَضلك فينا مَضرَبَ المَثَلِ
أَصبَحتَ بِالرُشدِ في أُفقِ العُلى رَجُلاً ... مُشيَّد المَجدِ لا يَلوي عَلى رَجُلِ
لِلّهِ دُرُّكَ في العَلياءِ مِن بَطَلٍ ... إِيماءُ لَحظيهِ يَدمي مُهجَةَ البَطَلِ
زَهَت فِعالكَ بِالإِفضالِ لامِعَةً ... في جَبهة العَصر لا تَبقي عَلى خَلَلِ
فِنلتَ نِعمَةَ مَولى المُلك سَيدنا ... مُحيي العِباد بِهامي فَضلِهِ الهَطلِ
وَلّاكَ سوريَّةَ الزَهراءَ فَاِبتَهَجَت ... بِالبَشَر تَحمد جودَ الواحد الأَزَلي
قالَ اِتحفوا الشامَ في رُشدي يَدوم عَلى ... أَفاقِها ناشِراً عَدلي عَلى المَلَلِ
فَأَصبَحت مثل مَصرٍ فيكَ رِوايَةً ... عَن فَضلِ يوسف في أيامِهِ الأَولِ
أَما سنوكَ فَبِالإِسعاد أَجمَعِها ... في الخَصب وَالرَغد فَوقَ السَهل وَالجَبَلِ
سَبعون لا سَبع نَرجوها وَتأَملها ... بِالخَير وَاليَمَن وَالإِقبال في العَمَلِ
أَفَضتَ بُشراً بِهِ الفَيحاء راشِفَةً ... كاس المَسَرَّة تَجني قُرة المُقَلِ
أَلَستَ أَنتَ الَّذي أَنقَذت مُهجَتِها ... بِفَيض لُطفِكَ بَعدَ الحادث الجَلَلِ
وَغَردت لَكَ بَيروت البَديعة في ... لَحن التَهاني وَفاحَ الطَيبَ في الحللِ
وَأَصبَح الحَرم الأَقصى لَهُ حَرَمٌ ... يَحمي بِمَجدك لا بِالسَيف وَالأَسَلِ
مَسَرَّةٌ طَفَحَت في الكَونِ مانِحَةً ... لِي قسمَها الأَوفَرَ الهِطال بِالجَزلِ
أَنتَ الهِمامُ الَّذي نَلقاهُ شَخصَ هُدىً ... مِن جَوهَرِ العَقلِ مَجبولاً مِن الأَمَلِ
مُعظَّماً كُلّ لَفظٍ سارَ مِن فَمِهِ ... تَبَنى عَلَيهِ سِياساتٌ مِن الدُوَلِ
مزيَّنـــ العَصر في هادي أَشعَّتِهِ ... مُؤمّنَ القطرِ وَالآفاق وَالسُبل
مَن راحَ ينقدُ أَمراً قَد حَكمتَ بِهِ ... يَعودُ في ملءِ كَفّيهِ مِن الخَجَلِ
تَحمي مَحبَّكَ مِن ضَيمٍ وَمِن ضَرَرٍ ... وَلَو توطَّنَ وَكرَ الحيَّةِ العَصُلِ
وَترهبُ النسرَ في العَلياء مُنطَلِقاً ... فَلا يَكادُ يَمُسُّ الطَيرَ مِن وَجَلِ
وَلَيسَ مُعتَصِماً مِن رحتَ تُدرِكهُ ... وَأَنتَ بِالحَزمِ مَعصومٌ مِن الزَلَلِ
وَلُطفُكَ الباهرُ الفَياضُ رقتهُ ... تَحيي قُلوبَ المَلا تَشفي مِن العِللِ
فَفي جَبينك انسٌ رايقٌ بهجٌ ... يُبشرُ الوَفد بِالمَأمولِ عَن عَجَلِ
كَم رُحتَ تُنعش بِالإِحسان أَنفُسُنا ... وَالشُكرُ أَهديهِ مِن قَلبي وَمِن قَلبي
فَأَنتَ مَولاي ذخري مسعَدي عَضدي ... وَليُّ أَمري نَصيري مُنتَهى أَمَلي
ما اِلتَذَّ بِالراحِ مَن قَد راحَ يَرشفُهُ ... عِندَ الصَباحِ كَما قَد لَذَّ شُكرَكَ لي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتحفوا: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ … (لسان العرب)
- الدول: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)
- الهطل: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالرشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- بهامي: (هَامَ) الْهَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ. فَالْهَامَةُ: الرَّأْسُ، وَالْجَمْعُ هَامٌ وَهَامَاتٌ. وَسَيِّدُ الْقَوْمِ: هَامَةٌ، عَلَى مَعْنَى … (مقاييس اللغة)
- تحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- خلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)