أفكرٌ وتمحوه يد الحدثان
الشاعر: صلاح لبكي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر صلاح لبكي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفكرٌ وتمحوه يد الحدثان ... فمن خالد في العالمين وفانِ
هو الوهم حتى قارب الحق ضده ... وكادا على الافهام يشتبهان
وأقوالهم في الشمس غابت وأشرقت ... أحاديث غي فهي في دوران
ولكن شوق العين يترك حسرة ... فينحب مكرّوب ويدمع حان
أقلّ علينا اللوم إن كنت لائماً ... فليست رؤى الافهام رأي عيان
ونحن من الدنيا يولّهنا النوى ... وننظر للاخرى بقلب جبان
ونجزع والايمان ثبت بأهله ... وليس لنا في ما نحس يدان
فيا أيها المستنطق الغيب ما ترى ... شهدت وهل غيبُ هنالك ثان
وهل ابصرت عيناك ما كنت تشتهي ... على اللون خلف اللون من لمعان
هل الصوت أنغام هل الظل رحمة ... هل الطيب قلب دائم الخفقان
وهل هوت الاستار وانجاب مظلم ... مداه المدى وانفكّ عقد ثوان
أمِ ما زلت المنقّب في الدجى ... عن الصبح والاصباح ليس بدان
يطالعك الحد الذي لا يزيله ... اجتهاد ولا يبليه وقع سنان
حببناك لما راجع الشعر أهله ... ونــــاء بــــألفــــاظ وهزل زمان
ذكرناك خلاّقاً اتى الحسن بابه ... يسائل عن اترابه ويداني
تحمّل اشتات الكلام لطائفاً ... يحار بهن الفكر غير مهان
وتهدي اللآلي خرّدا ونظيمة ... وترسلها للسبق يوم رهان
وهل كنت الا ساحراً وابن ساحر ... وذا نسب في الساحرين هجان
ومن تك أرض الشمس أرض جدوده ... تك الشمس من معناه لطف بيان
رفعت واحكمت القصائد وانتمى ... اليها يجر التيه خير لسان
فظنت مبانيها دنى في بعلبك ... بناها وأعلى صرحها الثقلان
وكم اثر للغرب سيرته لنا ... قــــريــــشُّيــــ ألفاظ إليك روان
بفضلك عاد الطيب اذكى وامرعت ... خمائلنا بأنا ونفحة بان
واضحى صفاء الضوء اصفى لناظر ... وكاد نقيضا العمر يجتمعان
وصار بنو الإنسان ادنى قرابة ... وأوفى زماماً بعد طول حران
ربيب الحجى كم اثر رزئك والهٌ ... بلبنان يروي خده عكفان
يفدّيك عزاً للمقيم وموئلا ... لصاف غريب يجتديك وجان
ومستنفر الاحرار في كل أمة ... بأرجاء نيل أو شعاب عمان
تحسّ الجراحات التي تبتليهم ... وتبني لهم والحب اصدق بان
وما كنت الا ابناً للبنان حاملاً ... رســــالة اشــــراق وعــــهد أمان
ويا رب حسن بات بعدك موجعاً ... ويــــا رب أحلام ورب مغاني
أيهنيك انّا في البلية واجد ... وشاك طويل الليل بعد عان
فنم آمناً نم أنت قدوة مقتد ... وقبلة مرجو الكمال حصان
جزاك الذي يعطي ويأخذ وحده ... فما شأن قولي في نهاك وشاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الافهام: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- جبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- دوران: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- عيان: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- فليست: فلس: الفَلْس: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَفْلُس، وفُلُوس فِي الْكَثِيرِ، وبائعُه فَلَّاس. وأَفْلَس الرَّجُلُ: صَارَ ذَا فُلُوس بَعْدَ أَن كَانَ ذَا دراهِم، يُفْلس إِفلاساً: صَارَ مُفْلِساً كأَنما صَارَتْ دراه … (لسان العرب)
- فينحب: نحب: النَّحْبُ والنَّحِيبُ: رَفْعُ الصَّوتِ بالبكاءِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَشدُّ البكاءِ. نحَبَ يَنْحِبُ بِالْكَسْرِ[[. قوله [نَحَبَ يَنْحِبُ، بالكسر] أي من باب ضرب كما في المصباح والمختار والصحاح، وكذا ضبط في المحكم. وقا … (لسان العرب)
- قارب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)