أنا منذ ما أنا بانتظار
الشاعر: صلاح لبكي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر صلاح لبكي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا منذ ما أنا بانتظار — لا أطــــمـــئن إلى قـــرار
أصــغــي مـع الظـلمـات مـر — تـقـبـاً تـبـاشـيـر النـهار
والليــل يــعــرف والنـهـا — ر ويـصـدفـان عـن الجـهـار
فــكــأنــمــا حــولي قــفــا — رٌ غـــائبـــات فــي قــفــار
إذا بــانـتـظـار لقـاء وج — ه دقّ عــن جــهــد اذّكــاري
فــإذا يــكـر غـنـا الهـزا — رِ أحــســه بـغـنـا الهـزار
أو تــخــطـر النـسـمـات أح — سـبـه على النسم الجواري
فـــي اللون ألمـــحــه وأل — مـحـه عـلى الأفـق المنار
والظــن يــطــلعــه مــن ال — لمـعـات فـي مـقل الدراري
أرنـــو إليـــه كـــأنـــنــي — وكــأنــمـا هـو فـي جـواري
مــتــوهــمــاً فـي الدن مـن — أنــفــاســه نـفـس العـقـار
جــاء الهـوى فـنـعـمـت مـن — ه بــألف ليــل مــســتـجـار
ومــلكــتُ أطــيـب مـا تـحـم — مــل مـن شـهـيـات الثـمـار
ولهــوتُ حـتـى فـي فـم الد — دنــيـا حـديـثٌ عـن خـمـاري
جــاء الهــوى وأنــا كـمـا — أنـا قـبـله نـضـو أنـتظار
ودعـانـي الصـيـت العـريـض — فـقـلت هـا أنـا من يباري
ومــضــيـت أقـتـحـم الصـعـا — ب إليـه يـحـفـزنـي نـجاري
ورجــعــت مــرفــوع الجـبـي — ن مــكــللاً بــســنـى وغـار
أنــا بــانـتـظـار مـثـلمـا — أنا قبل أن بزغ اشتهاري
أنـا بـانـتـظـار غـد يـجـي — ء ولا يـرانـي بـانـتـظـار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اذكاري: [ذ ك ر]. (مصدر اِذَّكَرَ). "حَاوَلَ اذِّكَارَ مَا حَدَثَ": ذِكْرَهُ وَاسْتِحْضَارَهُ.
- الجهار: الجَهَارُ : العِيانُ ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً/ لقيتُهُ نهاراً جهاراً.
- الجواري: الجُؤَارُ : مصـ.-: رفعُ الصوت بالدُّعاءِكَأَنِّي أنظر إلى موسى له جُؤَارٌ إلى رَبِّه بالتَّلْبية .- البقرِ والثيرانِ: خُوارها.- النَّبتِ: طوله وارتفاعه؛ يبدأ جؤار النبت في الربيع.
- المنار: المَنَارُ [ نور]: موضع النَّور؛ ولا تَحْسِبَن العِلْمَ في الناسِ مُنجياً ** إذَا نُكِّبَت أَخْلاقُهُمْ عنْ مَنَاره. -: العلامة توضَعُ بين الأرضين ونحوهما لتَبْبِيين حدودهما.-: مَحَجَّة الطريق وَصُوتُه.-: العَلَمُ في الطر …
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ …
- الهزا: هزأ: الهُزْءُ والهُزُؤُ: السُّخْرِيةُ. هُزِئَ بِهِ وَمِنْهُ. وهَزَأَ يَهْزَأُ فِيهِمَا هُزْءاً وهُزُؤاً ومَهْزَأَةً، وتَهَزَّأَ واسْتَهْزَأَ بِهِ: سَخِرَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ، اللَّهُ يَسْت …