الناس أصناف وشتى في الشيم
الشاعر: عبد القادر القصاب · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عبد القادر القصاب، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الناس أصناف وشتى في الشيم ... وكلهم من آدم أبي الأمم
الناس مثل العشب نفعاً وأذى ... فبعضه سم وبعضه إذا
فالأرض فيها مهبط ومصعد ... وانها تشقى بذا وتسعد
كالناس منهم السعيد والشقي ... والمجرم المسيء فعلاً والتقي
لا يستوي الشقي والسعيد ... تفاوت بينهما بعيد
كــــذلك المجرم والتقي ... بينهما تفاوت كليٌّ
المتقون في ظلال وسرر ... والمجرمون في ضلال وسعر
سبحان من قد قسم الحظوظا ... أودع ذاك لوحه المحفوظا
فكم لرب العالمين من نعم ... نجل أن تحصى بعدٍّ أوقلم
من ذاك ما خصَّ به بعض القرى ... من بذلهم للضيف أنواع القرى
وشدة اعتنائهم بالدين ... وذاك فيالحوش وجبعادين
وفي عسال الورد أيضاً فالهدى ... هلاله قد لاح فيها وبدا
أولئك القوم الذين قاموا ... بما عليهم وعليه داموا
فقل لمن أراد يحذو حذوهم ... وأن يجد في المسير نحوهم
سوف ترى إذ انجلى الغبار ... أفرس تحتك أم حمار
قد خصَّهم رب العلى القدير ... أن حل فيهم قمر منير
به اهتدى الرجال والنساء ... واعترفت بفضله الأعداء
حتى بكوا عليه من فرط الأسى ... يبكونه كل صباح ومسا
فإن يكن قد غاب عنهم خالد ... فذكره باقٍ جميل خالد
ولا يضر كونه تحت الثرى ... فذكره يفوح مسكاً أذفرا
جزاؤه في جنة النعيم ... نظره لوجهه الكريم
واذكر مقال المنصف القصاب ... حيث أتى بالقول بالصواب
لا بدَّ من ركن اليه يستند ... في كل قرية وفي كل بلد
في قرية الحوش وجبعادين ... وفي عسال الورد أهل الدين
ثلاثة أكرم بكل منهم ... ركناً فما تشا فحدث عنهم
فــــإنــــهم أماجد كرام ... بهم ينال القصد والمرام
عبدالكريم في عسال الورد ... يدرأ عنهم كل أمر مردي
في جرد جبعادينهم إمام ... بل بطل يلقى العدا همام
وكل من في الحوش من أناس ... يأوي إلى ركن شديد الباس
محمد خصاله حميدة ... أيامهم أضحت به سعيدة
والفضل في ذا كله لله ... ثم لحصننا رسول الله
صلّ عليه الله كلما ذكر ... وكلما ذو كرم فينا شكر
والآل والصحب الكرام البررة ... ومن أقام مسجداً وعمره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشيم: شيم: الشِّيمةُ: الخُلُقُ. والشِّيمةُ: الطَّبِيعَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الْهَمْزَ فِيهَا لُغَيَّة، وَهِيَ نَادِرَةٌ. وتَشَيَّم أَبَاهُ: أَشْبَهَهُ فِي شيمتِه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَالشَّامَةُ: عَلَامَةٌ مُخَالِفَةٌ لِ … (لسان العرب)
- المتقون: تقن: التِّقْنُ: تُرْنوقُ البئرِ والدِّمَن، وَهُوَ الطينُ الرقيقُ يُخالطه حَمْأَة يخرُج مِنَ الْبِئْرِ، وَقَدْ تتَقَّنَتْ، وَاسْتَعْمَلَهُ بعضُ الأَوائل فِي تكَدُّر الدم ومُتكدِّره. والتِّقْنةُ: رُسابة الْمَاءِ وخُثارتُه. … (لسان العرب)
- المجرم: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، … (لسان العرب)
- المسيء: (مَسَيَ) الْمِيمُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ مُتَبَايِنَتَانِ جِدًّا. الْأُولَى زَمَانٌ مِنَ الْأَزْمِنَةِ، وَهُوَ خِلَافُ الْإِصْبَاحِ. يُقَالُ أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا، وَأَتَانَا لِمُسْيِ خَامِسَ … (مقاييس اللغة)
- تفاوت: (فَأَوَ) الْفَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْفِرَاجٍ فِي شَيْءٍ. يُقَالُ: فَأَوْتُ رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ فَأْوًا، أَيْ فَلَقْتُهُ. وَالْفَأْوُ: فُرْجَةُ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ. قَالَ: حَتَّى … (مقاييس اللغة)
- فبعضه: عضه: العَضَهُ والعِضَهُ والعَضِيهةُ: البَهِيتةُ، وَهِيَ الإِفْكُ والبُهْتانُ والنَّمِيمةُ، وجمعُ العِضَهِ عِضاهٌ وعِضاتٌ وعِضُون. وعَضَهَ [عَضِهَ] يَعْضَهُ عَضْهاً وعَضَهاً وعَضِيهةً وأَعْضَهَ: جاءَ بالعَضِيهة. وعَضَهه ي … (لسان العرب)