اصـحـب طويل الباع واغنم بره

الشاعر: عبد القادر القصاب · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر عبد القادر القصاب، من العصر الحديث، وتقع في 66 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

اصـحـب طويل الباع واغنم بره — واهجر قصير الباع واحذر شره

ولا تـبـع مـن طـال منه الباع — إنّ طــويــل البــاع لا يــبــاع

وبـع قـصير الباع من غير ثمن — جــئتــه عــن ورم لا عــن سـمـن

وبـع قـصير الباع من غير عوض — فـــانـــه لا جــرجــس ولا عــوض

فــلا يـكـن للمـرء عـنـده غـرض — فـــانـــه لا جــوهــر ولا عــرض

قــد سـمـع الله عـظـيـم الشـان — بــــلا صــــمــــاخ وبــــلا آذان

قـول التـي تـجـادل المـحـبـبـة — خـولة بـنـت مـالك بـن ثـعـلبـة

وزوجــهــا أوس أبــو الصــامــت — بــر تــقــي مــســتــجـيـب قـانـت

ظـاهـر منها فأتت تشكو الجفا — إلى النـبـي الهاشمي المصطفى

تــقـول قـد ظـاهـر مـنـي بـعـلي — خــلعــنــي جــعــلنــي كــالنـعـل

تــقــول لي مـنـه صـغـار تـرحـم — وكــل مــن لا يَـرحـم لا يُـرحـم

تـقـول لي مـنـه صـغـار مـالهـم — حـول ولا قـوة فـارحـم حـالهـم

تــقـول لي مـنـه صـغـار ضـعـفـا — والله حـسـبـي مـن سـواه وكـفا

إذا ضــمــمــتــهــم إليَّ جـاعـوا — وإن ضــمــمـتـهـم إليـه ضـاعـوا

وكــان قــد خــطــبــنــي فــتـيـة — ذات جـــمـــال بـــارع غـــنــيــة

خــطــبــنــي غــانــيــة غــنــيــة — بــكــراً ولوداً عــنـده مـرضـيـة

حـتـى كـبـرت ونـثـرت البطن له — جـــعـــلنـــي وأمـــه بــمــنــزلة

والمـصـطـفـى يـجـيـبـها يابنتي — عــليــه حــرِّمــت ومــنــه بــنــتِ

وهــي تــنــادي يـا رسـول الله — إرحـم لحـالي يـا عـظيم الجاه

فـــنـــزلت كـــفـــارة الظــهــار — وحــكــمـهـا بـيـن الأنـام جـار

كــان الظــهــار أولاً طــلاقــا — طــلاق بــتٍ يــوجــب الفــراقــا

مـا أنـعـم الله عـلى الانسان — مـن نـعـمـة أعـلى مـن الإيمان

بـالله مـولانا العظيم الشان — وبـالنـبـي المـصـطـفى العدنان

وبــعــدهــا عــافــيـة الأبـدان — لتــســتــقــيــم صــحـة الأديـان

يــظــن النــاس أنــي ذو مـقـام — وجـاء عـنـد صـاحـبـنـا الرئيـس

ومـا عـلمـوا بـأنّ القـرش خـير — له مــن كــل ذي عــلم نــفــيــس

أبا الفتيان كم لك من كرامة — ومـنـقـبـة تـدوم إلى القـيامة

إذا نـحـن أقـمـنـا كـنـت مـعنا — وإن سـرنـا فـتـصحبنا السلامة

يـا رجـال الغـيـب مـالي مـلجا — عــنـد دهـم الخـطـب إلاّ انـتـم

يـا رجـال الغـيـب قـلت حـيلتي — وعـــفـــى رســـمـــي وزاد الألم

يــا رجــال الغـيـب كـل مـنـكـم — للأمــــان والأمــــانـــي حـــرم

يـا رجـال الغـيـب حـسـبي حبكم — يــوم تــدعــى للحــسـاب الأمـم

أصــدق بــيــت قــاله القــصــاب — بـــيـــت رفـــيـــع وله أطــنــاب

شـفـيـعـك الذي عـليـه المعتمد — الأصفر الرنان لا بعد الصمد

فـابـعـثـه فيما تشتهي وترتجي — فــانــه بــكـل مـا تـرجـو يـجـي

بـالدرهـم المـضـروب والدينار — حـاجـاتـكـم تـقـضى كحرق النار

لم يـدر قـدر الله غـيـر الله — ولم نــحــط عــلمــاً بــه والله

مـواهـب الله الكـريـم لا تحد — فــلم يـقـف لهـا عـلى حـد أحـد

كــــم تــــرك الأول للأخـــيـــر — وخــضــع الكــبــيــر للصــغــيــر

ريح الهدى مرت على قلبي وبي — مــع أنــنـي أصـغـر أولاد أبـي

قــد بـحـث بـالذي أتـاحـه غـلي — تــحــدثــاً بــنـعـمـة الله عـلي

رحــمــتــه لكــل شــيــء وســعــت — مـن يـرجـهـا جـاء إليـه وسـعـت

مــا أحــد أكــرم مــن مـولانـا — كـم نـعـمـة مـن فـضـله أولانـا

مــا أحــد أكــرم مــن مـولانـا — كــم صــخــرة صـمـاء قـد ألانـا

مــا أحــد أكــرم مــن مـولانـا — دعــا فــلانــاً للهــدى فـلانـا

مــا أحــد أكــرم مــن مـولانـا — يـرزقـنـا فـضـلا ولا يـنـسـانا

يــرزقـنـا ونـحـن نـعـصـي أمـره — مــا أحــد يــقــدر مــنـا قـدره

يــرزقـنـا ونـحـن نـعـصـي أمـره — ولانـــخـــاف مـــكـــره وقــهــره

يـــرزقـــنـــا تـــودداً إليــنــا — ونـحـن لا نـدري بـمـا عـليـنـا

ويـرزق الدودة فـي قعر الحجر — ومـن طـغـى ومـن بـغـى ومن فجر

جـــود عـــمــيــم مــاوراه جــود — مــن قــال لا كــذبــه الوجــود

سـبـحـانـه سـبـحـانـه ما أكرمه — يـقـدر عـبـده ويجري الأجر له

يـصـحـبـنـا مـع عـلمـه بـعـيبنا — وقــت حـضـورنـا ووقـت غـيـبـنـا

إذا رأى مـنـا القـبـيـح سـتره — وإن رأى مـنـا المـليـح نـشـره

قـد قـتـل الإنـسـان مـا أكفره — إن مــســه الشــر فـمـا أضـجـره

لا يسأم الانسان من خير وإن — مـــســـه الشـــر فـــإنــه يــجــن

الاســتــواء عــنــدهـم مـعـقـول — لكــن الكــيــف لنــا مــجــهــول

يـحـكـم فـيـنـا الهـل مـا يريد — وكــــلنــــا لعــــزه عــــبـــيـــد

والفــرق بــيــن خــلقـه بـعـيـد — فــمــنــهــم الشــقـي والسـعـيـد

ومــنــهــم القــوي والضــعــيــف — ومــنــهــم الوضــيــع والشـريـف

ومــنــهــم الغــليــظ واللطـيـف — ومــنــهــم الثـقـيـل والخـفـيـف

إن رســول الله خـيـر مـن عـلم — آتــاه مــولاه جــوامـع الكـلم

لمـا رأى الثـريد ما في أكله — فـــضـــله عــلى الطــعــام كــله

كـفـضـل أم المـؤمـنـيـن عـائشة — عـلى النـسـاء مـيـتـة وعـائشـة

مـكـارم الأخـلاق فـيـهـا جُمعت — فـي غـير جنات العلى ما طمعت

بـل زهـدت فـي غـيرها وما ونت — وأنــهــا فــي كــل بــر بــرعــت

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اصحب: أصْحَبَ يُصْحِبُ إصْحاباً : اتَّخذ أصحابا؛ ما كاد يقيم في المدينة حتى أصحب.-: اعتراه شيءُ من المسِّ فأخذ يحدِّث نفسه،- ـه: انقاد له واتبعه؛ أصحب لرَئيسه.- ـه: اتخذه صاحبا؛ أصحب الكتابَ.- ـه الشيءَ: جعله صاحباً له.
  • الباع: البَاع [بوع]: مسافة ما بين الكفين إذا امتدت الذراعان يمينًا وشمالاً/ الطويل الباع، هو الطويل الجسم/ طويل الباع في كذا، أي بلغ فيه الغاية؛ كان شوقي طويل الباع في الشعر والنثر، ج أَبْواعٌ.
  • الصامت: الصَّامِتُ : فا.-: السّاكت.-: ما ليسَ له نطْقٌ؛ لبث الوقتَ كلَّه صامتاً. - من المالِ: الذهبُ والفِضَّة/ ماله صامِتٌ ولا ناطِقٌ، والناطق هو الماشية أي لا يملك شيئاًَ ج صُمُوتُ وصَوَامِتُ.
  • بره: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ …
  • تبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي …
  • تجادل: تَجَادَلَ يَتَجَادَلُ تَجَادُلاً :- المجتمعون: تناقشوا وتخاصموا؛ لم يسفر اجتماعهم عن نتائج ملموسة بعد أن تجادلوا طوال الوقت.
  • جئته: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …
  • جرجس: جرجس: الجِرْجِسُ: البَقُّ، وَقِيلَ: البَعُوض، وَكَرِهَ بَعْضُهُمُ الجِرْجِسَ وَقَالَ: إِنما هُوَ القِرْقِسُ، وَسَيُذْكَرُ فِي فَصْلِ الْقَافِ. الْجَوْهَرِيُّ: الجِرْجِسُ لُغَةٌ فِي الفِرْقِسِ، وَهُوَ الْبَعُوضُ الصِّغار؛ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة