يا أيها المغرور قد لبستا
الشاعر: عبد القادر القصاب · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر عبد القادر القصاب، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أيها المغرور قد لبستا ... زيّا به على الورى لبّستا
عمامة بيضاء فوق الهام ... وجبة واسعة الأكمام
وكتب مرصوصة الصفوف ... علىالكتابي وعلى الرفوف
حظك منها أن تقلب الورق ... ولم للحــــم فيها المرق
العلم من رب العلى عناية ... ولم يكن عن كثرة الرواية
العلم من رب العلى عناية ... ومــــثــــله في ذلك الولاية
بالعلم تعلو شرفاً وقدرا ... به تكون حيث كنت صدرا
لكــــن بــــشــــرط كــــونــــه لله ... لا للمماراة ولا التباهي
طــــالبــــه لوجــــهــــه يعان ... ولغــــيــــر وجــــهــــه يــــهــــان
العلم نور في القلوب يقذف ... وليس من كرم الكتاب يقطف
وليس في لقلقة اللسان ... ما العلم إلا خشية الرحمن
ابليس كان عالماُ كبيرا ... وقد أضل عالماً كثيرا
فحامل العلم بلا اعتبار ... مــــثله كمثل الحمار
يحمل ما يحمل من أسفار ... ومــــا بها ليس له بدار
أو شــــجــــر ثمره يأكله ... سواه وهو مدة يحمله
وبعده يوقده إذا يبس ... فيصطلي به ومنه يقتبس
أو شمعة بضوئها يرتفق ... وإنها في نفسها تحترق
أو إبرة تكسو عراة الناس ... ما خيطت وهي بلا لباس
إذا صحبت فاصحب الصوفية ... طريقهم قويمة مرضية
كن خادماً لهم بصدق النية ... تبلغ بذاك الأمن والأنية
واحذر هديت صحبة القراء ... جـــــداول الجـــــدال والمــــراء
صــــحــــبــــتهم داء وأي داء ... أكثرهم منافق مرائي
لا خير في صحبة شخص لا يرى ... لك حقاً مثلما أنت ترى
فاصحب ذوي الفضل وأهل الدين ... فالمرء منسوب إلى القرين
واعلم بأن صحبة الأشرار ... تورث سوء الظن بالأخيار
وصحبة الكرام والأخيار ... تورث حسن الظن بالأشرار
الزهد في الدنيا يريح البدنا ... والقلب حتى لا يرى فيها عنا
والحرص فيها مقلق ومتعب ... جسماً وقلباً فانظروا وجربوا
هذا هوالعلم المفيد النافع ... وما سواه فهو سم ناقع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التباهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- الرفوف: رفف: رَفَّ لونُه يَرِفُّ، بِالْكَسْرِ، رَفّاً ورَفيفاً: بَرَقَ وتَلأْلأَ، وَكَذَلِكَ رَفَّتْ أَسنانه. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن النَّابِغَةَ الجَعْديَّ لَمَّا أَنشد سَيِّدَنَا رسولَ الله، ﷺ: وَلَا خَيْرَ فِي حِلْمٍ، إِذَا لَ … (لسان العرب)
- الصفوف: صفف: الصَّفُّ: السَّطْرُ المُسْتَوي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ معروفٌ، وَجَمْعُهُ صُفُوفٌ. وصَفَفْتُ الْقَوْمَ فاصْطَفُّوا إِذَا أَقمتهم فِي الْحَرْبِ صَفّاً. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الخَوْفِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، كَانَ مُصَافَّ العَ … (لسان العرب)
- المرق: مرق: المَرَقُ الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ: مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ مَرَقة، والمَرَقة أَخص مِنْهُ. ومَرَق القِدْرَ يَمْرُقُها ويَمْرِقُها مَرْقاً وأَمْرَقَها يُمْرقها إمْراقاً: أَكثر مَرَقَها. الْفَرَّاءُ: سَمِعْتُ بَعْضَ الْع … (لسان العرب)
- المغرور: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- بشرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق … (لسان العرب)
- زيا: زيا: الزِّيُّ: الهَيْئة من الناس، والجمع أَزْياءٌ، وقد تَزَيَّا الرَّجلُ وزَيَّيْته تَزِيَّةً، وجعله ابن جني من زَوَى، وأَصله عنده تَزَوْيا فقلبت الواو ياءً لتقدّمها بالسكون وأُدغمت وقد ذكرناه قبلها. والزِّيُّ والزَّايُ: … (لسان العرب)