لمـن تـعـدى العـوادي والقنا الهمم
الشاعر: عبد الحسين أسد الله · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين أسد الله، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمـن تـعـدى العـوادي والقنا الهمم — والدهـــر يـــفــتــك لاخــط ولا خــذم
وان مــن سـوء ظـن المـرء ان حـسـنـت — آمــــاله بــــزمــــان كــــله ســــقــــم
ضــلت مــطــيــة سـاع فـيـه قـد وقـعـت — مـسـتـنـهـضـا مـن غـدا عـنـه بـه صـمم
يـبـثـه العـتـب لا يـصـغـي فـيـنـشـده — واحــرّ قــلبــاه مــمــن قــلبــه شـبـم
قــضــى لســنــك بـاريـهـا اذا ضـحـكـت — يــومــا فـآخـر فـيـهـا يـقـرع النـدم
فـفـوق بـأسـك مـا يـقـضـي الزمان به — وفـوق حـكـمـك مـا تـقـضـي بـه الحـكم
فــدونــك الدهــر لا تــأمـن غـوائله — وان ســعـت لك مـنـه فـي الرجـا قـدم
اذا نــظــرت نــيــوب الليــث بــارزة — فــلا تــظــنــنّ ان الليــث يــبــتـسـم
للّه مـا صـنـعـت ايـدي الزمـان فـقـد — أودت بــقــلبــي جــرحـا ليـس يـلتـئم
أمــا الأحـبـة قـد سـيـقـت ظـعـونـهـم — فــلسـت أدري لسـلع ام مـنـى امـمـوا
تـنـهـل اثـر سـرى الأظـعـان أدمـعها — وحــســبــهـا مـن جـواهـا أنـهـا سـجـم
لو لم تسل مهج الأعداء ما انسكبت — حــمــرا وكــل دمــوع الفــاقـديـن دم
وصــلت حــبــل ودادي غــيــر مــنـصـرم — وان حـــبـــل ودادي ليـــس يـــنــصــرم
تـرجـو تـطـيـب لأسـيـاف النـوى شـيـم — وان اخــبـث مـا تـلقـى بـهـا الشـيـم
امـا تـرى اذ بـدت قـلب الهدى حسمت — فــخــر ركــن المـعـالي وهـو مـنـهـدم
فـيـا مـقـيـم حـمى الاسلام ان صدعت — عـصـاهـمـا فـيـك ظـنـي تـقـعـد الهـمم
قـضـيـت شـجـوا فـلو تـرضـى لنا حكما — قــضــى عــليّ بــه لو انــصــف الحـكـم
لبــــيـــت دعـــوة رب قـــد دعـــاك له — مــذ كـان مـنـك اليـه يـصـعـد الكـلم
لا أعــذرن نــفــوسـا لم تـمـت ولهـاً — لتــقــتــفــيــك ولكــن شــفـهـا الألم
اذا تــرحــلت عــن قــوم قــد قــدروا — ان لا تــفــارقــهـم فـالراحـلون هـم
لا قــلت شــبّ بــقــلبــي بــعـده ضـرم — ان القـــلوب عـــليـــه كـــلهــا ضــرم
مـا كـنـت احـسب قبل اليوم ان خلقت — للاسـد مـن تـحـت اطـبـاق الثرى اجم
ولا تــوهــمـت انـي فـي الزمـان ارى — يــسـيـر مـن فـوق راحـات الورى عـلم
مـاذا اقـول وهـل يـجدي المقال فتى — ويـخـرس المـرء مـا يـجـري به القلم
قـد كـنـت للمـجـد فـردا لا شريك له — فـاصـبـح المـجـد بـيـن النـاس يقتسم
لم تـرو فـي الأرض الا عـنـك مكرمة — أو يــنــم الا الى راحــاتـك الكـرم
اصـبـت مـن حـوزة الدين الحنيف حشا — فــلا تــقــوم وفـي احـشـائهـا الألم
بــــــرٌّ أبــــــيّ وفــــــيّ أروع نــــــدس — بـــحـــر ســـخـــي صـــفـــي عـــلم عـــلم
مــدت اليــك القـوافـي حـسـرا يـدهـا — وللقــوافــي كــمــهــديــهــا يـد وفـم
كــيــف السـلو وعـيـنـي كـلمـا نـظـرت — ابــنــاءه ذكــرتــنــي مـا جـرى بـهـم
ان قـلت صـبرا بني العلياء يغرقني — مـوج مـن الوجـد فـي الأحشاء يلتطم
مـا كـان ظـنـي يـوريـها الأسى ضرما — فـعـادة الاسـد تـضـرى كـلمـا دهـموا
ظــلتــم نــجــوم ســمـاء غـاب بـدركـم — والشـهـب زهـر ولمـا تـخـفـهـا الظلم
امــا الرضـا فـلعـمـري كـلمـا وكـفـت — كــفــاه غــيــث نــوال كــفّــت الديــم
صـنـت العـلا فـهـي لا تـبدو لناظرة — وللعــلا بــك فــي انــســابــهـا رحـم
عـظـمـت فـي الفـضـل حتى نلت كل حجى — ولســت أعــجـب أن يـعـلو بـك العـظـم
فــانــت فــرع كــرام طـالمـا ضـربـوا — فـي قـنـة المـجـد بـيـتـا ارضـه حـرم
ويـا خـليـل المـعـالي وابـن بجدتها — دانـت إلى مـجـدك الأعـراب والعـجـم
أصــبــحــت أكــرم ذي كــف يـبـث بـهـا — نــدى فــللوفــد فــي نـاديـك مـزدحـم
وان احـمـد مـا فـي النـاس احـمـدهـا — مــجــدا ألا كــل مــجــد دونــه عــدم
مـا عـاد يـلقـط من جيد العلا دررا — الا وعـقـد المـعـالي فـيـه مـنـتـظـم
هـمـا على الغاية القصوى فما لهما — وراء ذلك مـــا تـــســعــى له القــدم
دمـتـم بـأربـع سـامـي مـجـدكـم نـزلا — مـا أطـلقـت للعـوادي عـزمـها اللجم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ …
- العوادي: العَوَاد : الكراهة؛ ما تركت هذا الشخص إلاَّ عواذا منه.
- الندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون …
- باريها: البَارِيْ : فا.-: الخالق تخفيف البارىء؛ إنها مشيئة الباري تعالى.-: ناحت السهم (أعطِ القوسَ باريها) أي فوِّض الأمر إلى من يحسنه.
- بزمان: الزَّمَانُ : الوقت القصير منه أو الطويل؛ لم أَرَه من زمانٍ/ حصل هذا الأمرُ زمانَ الحرب العالمية الثانية/ تروي لهم الجدَّةُ حكاياتِ زمانٍ، أي حكايات زمنٍ بعيد ماضٍ/ حدثَ هذا من زمان، أي من وقت بعيد ماضٍ/ على مرِّ الزَّمان …
- حكمك: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …
- خذم: خذم: الخَذَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: سُرْعَةُ السَّيْرِ، وظَلِيْمٌ خَذُومٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ ظَليماً: مِزْعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ وَقَدْ خَذِمَ الفرسُ خَذَماً فَهُوَ خَذِمٌ، وَفَرَسٌ خَذِمٌ: سَرِيعٌ، نَعْتٌ لَهُ لَ …