خُــذْ فــي وَقـارِكَ واتْـرُكْـنـي وَوسْـواسـي
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خُــذْ فــي وَقـارِكَ واتْـرُكْـنـي وَوسْـواسـي — فــليــسَ فــي وَلَهــي بــالحُــبِّ مِـنْ بـاسِ
أَسْـمَـعْـتَ عَـذْلي ومـا أَجْـدَى فـحَـسْبُكَ قد — عَــذَبْــتَ نَــفْـسـي وقـد ضَـيَّقـْتَ أَنـفـاسـي
إِنْ أنتَ لم تَقْفُ إِثْري في الغرامِ فَقِفْ — عــنِّيــ لأُجْــري إِلى اللَّذاتِ أَفْــراســي
ولا تَـقِـسْـنِـي عـلى مَـنْ لا يُـشـاكـلُنـي — فـــإنَّ أَمْـــريَ شــيــءٌ غَــيْــرُ مُــنْــقــاسِ
دَعْــنــي لكـاسـيـةٍ بـالحُـسْـنِ فـي غَـزَلي — فَــريــقُهــا غُــنْــيَــةٌ عــن لَذَةِ الْكــاسِ
تَــخْــطــو فــتَــلْعـبُ بـالأَرواحِ خـاطِـرَةً — بـــغُـــصْـــنِ قَـــدٍّ مَــعَ الأَرواحِ مَــيَّاــسِ
قَــضــيــبِ آسٍ تَــبَــدَّى مُــثْــمِــراً قَـمَـراً — وجْــدي القــديــمُ بِهِ أَطْــرَى مِــنَ الآسِ
لهــا مــعــاطِــف تُــغْــريــنـي بـرِقَّتـِهـا — ولِيْـنِهـا إِذْ أُقـاسـي قَـلْبَهـا القـاسـي
فَهَــيْ الدَّواءُ لِقَــلْبـي مِـنْ أَسـاهُ ومِـنْ — أَلحــاظِهــا فــيــهِ داءٌ يُـعـجِـزُ الآسـي
يـا نَـظْـرةً كـمْ أَبـاحـتْ مِـنْ حِـمَـى أَسَـدٍ — كـــأَنَّهـــا طَـــعْـــنَــةٌ مِــنْ كــفِّ جَــسّــاسِ
زارَتْ وجُــنْــحُ الدُّجــا مُــلْقٍ ذؤائبَهــا — عَــليــهِ فـابْـتَـسَـمَـتْ عـن ضَـوءِ مِـقْـبـاسِ
وواصَــلَتْــنــي تـعـلى هَـجْـرٍ فـأَنـقَـذَنـي — أُنْــسُ الرّجــاء بِهــا مــن وَحْـشََ اليَـاسِ
بـــاتَـــتْ مُــوَسَّدَةً رأْســي عــلى يَــدِهــا — عَـطْـفـاً وكـانـتْ يَـدي مِـنْهـا على راسي
وبِــتُّ مُــسْــتَــغْــرِقــاً فــيـهـا أُعـوِّذُهـا — بـــاللهِ مِـــنْ شـــرِّ وَسْـــواسٍ وخـــنّـــاسِ
وكــيــفَ أَلْوي عــلى شَــيْــءٍ إِذا حَـضَـرَتْ — مَــنْ فـي البِـعـادِ أِراهـا دُونَ جُـلاّسـي
وإنْ يُــخــالِفْ عَــذولي فــي مَــحَــبَّتـِهَـا — تَـقْـبـيـحَ صَـبْـري بِهـا أَو حُـسْنَ وَسْواسي
فـليـسَ فـي النَّاـس إِلا مَـنْ يُـوافِـقُـني — بـــأَنَّ يُـــوسُــفَ خَــيْــرُ النَّاــسِ للنَّاــسِ
المــالكُ النّــصــرُ المُــمْــضـي أَوامِـرَهُ — عــلى المُـلوكِ بِـحُـكْـمِ الجـودِ والبـاسِ
إِذا بَــنَــو سُــؤْدُداً يَــومــاً عـلى شَـرَفٍ — هـــارٍ بـــنــاهُ عــلى تَــوثــيــقِ آســاسِ
وإِنْ تَــطــايــرَ مِــنْهــمْ ريــشُ حِــلمـهـمُ — عِـنـدَ العـواصـفِ فـهْـوَ الشَّامخُ الرَّاسي
مِــنْ أُسْــرَةٍ غَــرَسَــتْ مِــنْهُــمْ أَوائلُهــمْ — فــي خَــيْــرِ مَــغْــرِسِ مُـلْكٍ خَـيْـرَ أَغْـراسِ
ذو فَــطْــنـةٍ أَعْـجَـزَتْ أَدْنـى بَـديـهـتِهـا — مَــنْ بــاتَ يَــضْــرِبُ أخْــمــاسـاً لأَسـداسِ
يُــرْدي الخَــوارجَ بَــسَّاــمــاً لخُــلْفِهــمُ — عَهْــدَ الخــلائفِ مِــنْ أَبــنــاءِ عــبّــاسِ
طَـــغَـــوا فَــعَــقُّهــمُ لمَّاــ دَلَفْــتَ لَهُــمْ — طَــعْــنٌ ذَكَــرْنــا بِهِ طــاعــونَ عَــمْــواسِ
سَــقــاهُـمُ جَـيـشُـكَ المـنـصـورُ كَـأسَ رَدىً — يَــحْــظــى بِـلَذَتِهِ سـاقـيـهِ لا الحـاسـي
فــبــالقَــواضـبِ يَـثْـنـي عَـبْـدَ كـلِّ هَـوَىً — وبـــالمَـــواهـــبِ يُـــغــنــي رَبَّ إِفــلاسِ
مُـــحـــبَّســاتٌ عــلى الإطــلاقُ أَنْــعُــمُهُ — مُـــمـــدَّحـــاتٌ بـــأَشْـــعـــارٍ كــأَحْــبــاسِ
جَــمَــعْــتُ شَــمْـلَ سُـعـودي حِـيـنَ قـرَّبَـنـي — مِــنْهُ وأَبْــعــدْتُ أَقْــتــابــي وأَحْـلاسـي
وقــدْ عَــمــرْتُ ومَــدْحــي فــيــهِ يَــدْرسُهُ — أَعــــداؤهُ ورُبــــوعــــي غَـــيْـــرُ أَدْراسِ
يَــجْــنــي مَــعــادِنَ أَفْـكـاري فـتَـنْـفَـحُهُ — بـالسِّحـْرِ مـنْ بـابـلٍ والخَـمْـرِ مِـنْ حاسِ
فَـــحِـــيـــنَ أَذْكُـــرُهُ يَــصْــفَــرُ حــاسِــدُهُ — وحِــيــنَ أَكْــتُــبُهُ بَــبْــيَــضُّ أَنــقــاســي
فَــيَــسْــتَــبــيــنُ لِمَــنْ يـبـغـي قِـراءتَهُ — مــا زادَ مِــنْ نــورِهِ عـن نـور قِـرْطـاسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه …
- عذلي: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ …
- غزلي: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان …