بِمَجْدِكَ فُقْتَ أَملاكَ العِبادِ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِمَجْدِكَ فُقْتَ أَملاكَ العِبادِ ... فَأَذْعَنَ حاضِرٌ مِنْهُمْ وبادِ
وبالبِيضِ القَواضِبِ مُخْلِصاتٍ ... لِوُدِّكَ أَخْــــلَصَتْ زُرْقُ الأَعادي
عَلَوْتَهُمُ بِسَوْطٍ مِنْ عَذابٍ ... أَعادَ أَبيَّهُمْ سَهْلَ الْقِيادِ
وحَجَّتْهُمْ سُيوفُكَ حينَ صَلَّتْ ... فَأَلْجمَهُمْ جِدالُكَ في الجِلادِ
عَرَضْتَ لهمْ بِخَيْلٍ عَوَّضَتهُمْ ... بِقُبْحِ الطَّرْدِ عَنْ حُسْنِ الطِّرادِ
رَعاكَ اللهُ يا محمودُ لَيْثاً ... وَبحْرَ نَدىً يَفيضُ وبَدرَ نادِ
أَعِدْ لِلْبَرْقِ صَمْصاماً فَنيطَتْ ... حَمائِلُهُ عَلى الْقَمَرِ الْفُرادِ
لِيَفْدِكَ بالأَكارِمِ مِنْ بَينهِ ... زَمــــانٌ رائحٌ بِــــرِضــــاكَ غــــادِ
فَبالنُّعْمى يُصافي مَنْ تُصافي ... وبالبُؤْسى يُعادي مَنْ تُعادي
إِليْكَ زَفَفْتُها بِكْراً تَحَلَّتْ ... بِدُرٍّ مِنْ صِفاتِكَ مُسْتَفادِ
فَكَمْ مَعْنىً طَريفٍ وَلَّدَتْهُ ... هِباتُكَ للطَّرِيفِ وَللتِّلادِ
تَخصُّكَ دونَ أَملاكِ الْبَرايا ... بِما تُثْني الرِّياضُ عَلى الغَوادي
فَيَذْخَرُها ويُفنى المالَ عِلْماً ... بِأَنَّ الشُّكْرَ مِنْ خَيرِ الْعَتادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجلاد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الطراد: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال … (لسان العرب)
- الطرد: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال … (لسان العرب)
- الفراد: رأد: غُصن رَؤودٌ: وهو أَرطب مَا يَكُونُ وأَرخصه، وَقَدْ رَؤُدَ وتَرَأَّدَ وَقِيلَ: تَرَؤُّدُه تَفَيُّؤه وتذبُّله وَتَرَاؤُدُهُ، كَقَوْلِكَ تَواعُدُه: تميُّلُه وتميُّحه يَمِينًا وَشِمَالًا. والرَّأْدَةُ، بِالْهَمْزِ، والر … (لسان العرب)
- القياد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- برضاك: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- بسوط: سوط: السَّوْطُ: خَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه بِبَعْضٍ، وَمِنْهُ سُمِّيَ المِسْواطُ. وساطَ الشيءَ سَوْطاً وسَوَّطَه: خاضَه وخَلَطَه وأَكثَرَ ذَلِكَ. وخصَّ بعضُهم بِهِ القِدْرَ إِذا خُلِطَ مَا فِيهَا. والمِسْوَطُ والمِسْواطُ: … (لسان العرب)