عـلى طـالعِ الإِقـبـالِ واليُمْنِ والنَّصرِ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـلى طـالعِ الإِقـبـالِ واليُمْنِ والنَّصرِ — مَــسِــيــرُكَ مَــحْـروسَ الرِّكـابِ إلى مِـصْـرِ
تَـفَـاخَـرَ مَـجْـرى النِّيـلِ بالنِّيْل بَعْدَما — تَـكَـاثَـرَ عـدُّ الرَّمـلِ بـالجَـحْـفَلِ المَجْرِ
وتُــبــرِمُ مــا حَـلَّ الغُـواةُ مِـنَ الهُـدَى — وتَــنْــقـضُ مـا سَـدَّ العُـداةُ مِـنَ الوِتْـرِ
وتَــسْــتَــرْجِــعُ الإِرْثَ الذي مَــطَــلَتْ بِهِ — رِجــالٌ إلى أَنْ جِــئْتَ يـا وارثَ الدَّهـرِ
فــأَنْــتَ صَــلاحُ الديــن وابْــنُ صَــلاحِهِ — فـلا مـلْكَ أَولى مـنـكَ بالنَّهْي والأَمْرِ
ومـــا أَحـــدٌ لليُـــوســـفَــيْــنِ بِــثَــالثٍ — سِــواكَ وللبِــكْــرَيــنِ والشَّمـسِ والبَـدْرِ
وكـــمْ لكَ مِـــنْ حــربٍ عــوانٍ تــمــخَّضــَتْ — فــشـيَّبـَتِ الوِلْدانَ بـالفَـتْـكـةِ البِـكْـرِ
ومُــشْــكِــلَةٍ كَــشَّفــْتَ بــالرَّأْيِ لُبْــسَهــا — فـغـادَرْتَهَـا فـي مِـثْـلِ مُـنـصَـدعِ الفَـجْرِ
نَـــصَـــحْـــتَ لخَـــلْقِ اللهِ سِــرّاً وجَهْــرةً — فأَصْفَوا لَكَ الإِخلاصَ في السرِّ والجَهْرِ
وروَّيْــتَــنَــا مِــنْ راحــتــيــكَ بــأَنْـعُـمٍ — غَـنـينا بها في المَحْلِ عن صَيِّبِ القَطْرِ
وَأَمَّنــْتَــنــا فــي كـلِّ نَـحْـوٍ مِـنِ الأَذَى — فـلمْ يَـسْطُ في التَّمثيلِ زَيْدٌ على عَمْرِو
فــدُمـتَ طَـويـلَ البـاعِ مُـنـسَـرحَ الثَّنـَا — بَـسـيـطَ رِحـابِ المَـجْـدِ والشُّكرِ والعُمْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المجر: مجر: المَجْرُ: مَا فِي بُطون الْحَوَامِلِ مِنَ الإِبل وَالْغَنَمِ؛ والمَجْرُ: أَن يُشْتَرَى مَا فِي بُطُونِهَا، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُشْتَرَى الْبَعِيرُ بِمَا فِي بَطْنِ النَّاقَةِ؛ وَقَدْ أَمْجَرَ فِي الْبَيْعِ ومَاجَرَ م …
- الولدان: دَانَ يَدُونُ دُنْ دَوْناً ودُوناً [دون]: صار خسيساً حقيراً؛ من دانَ هَانَ.-: ضَعُف؛ أثْخنت فيه الأيَّام فَدَان.- له: ذَلَّ وأطاع؛ يَدُون للقويِّ ضعيفُ الشخصية.
- بالجحفل: جحفل: الجَحْفَل: الْجَيْشُ الْكَثِيرُ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَيْل؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وأَرْعَنَ مَجْرٍ عَلَيْهِ الأَداةُ، ... ذِي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ والجَحْفَل: السَّيِّد الْكَرِيمُ. وَرَجُلٌ جَ …
- بالنهي: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق …
- بالنيل: نيل: نِلْتُ الشَّيْءَ نَيْلًا ونَالًا ونَالَةً وأَنَلْتُه إِيّاه وأَنَلْتُ لَهُ ونِلْتُهُ؛ ابْنُ الأَعرابي: نِلْتُهُ مَعْرُوفًا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: إِني سأَشكُر مَا أُوليت مِنْ حَسَن، ... وخيرُ مَنْ نِلْت مَعْرُوفًا ذَوو …
- بثالث: الثَّالِثُ : في العدّ الترتيبيّ، هو الواقع بعد الثاني وقبل الرابع إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ.- اثْنَينِ: جاعلُ الاثنين ثلاثة؛ دخل الغرفةَ عليهما فكان ثالث الاثنين/ العالَم …
- تفاخر: تَفَاخرَ يَتَفَاخَرُ تَفَاخُراً :ـ وا: تَبَاهَوْا؛ صار الناس يتفاخرون بالأعمال لا بالأنساب.- الشخصُ. تباهى وتعاظم؛ تفاخر على زملائه حين ترفَّع منصبه.
- تكاثر: تَكَاثَرَ يَتَكـَاثَرُ تَكـَاثُراً : نما وزاد؛ يتكـاثر الشعب العربيُّ بنسبةٍ كبيرةٍ .- وا: صاروا كثرةً وتفاخروا بذلك أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ، حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ التكاثر في الزراعة يعني التزايدَ بالتطعيم والافت …