حَليفُ هَوىً صَبُّ الفُؤادِ عَميدُهُ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَليفُ هَوىً صَبُّ الفُؤادِ عَميدُهُ ... يُريدُ بِهِ العُذّالُ ما لا يُريدُهُ
لَحَوْهُ عَلى ظَبيٍ تَمَلَّكَ لُبَّهُ ... لِجَهْلِهِمْ أَنَّ الأسُودَ صُيودُهُ
رَبيبُ خُدورٍ والرِّماحُ ستورُهُ ... وَرَبُّ جَمالٍ وَالمِلاحُ عَبيدُهُ
لَهُ مُرْسَلٌ مِنْ صُدْغِهِ مُعْجِزاتُهُ ... لنا آيَةٌ تُبْدي الجَوى وتُعيدُهُ
فَدَيْتُكَ ما وَجْدي عَلَيْكَ بِباطِلٍ ... ولا كَلَفي مِمّا تُخَلُّ عُقودُهُ
فَكَمْ لَوْعَةٍ زادَتْ فَزادَ لَهيبُها ... غَرامِيَ إِنضاجاً لمِنْ يَسْتَزيدُهُ
وَكَمْ شَهِدَتْ عَيْني بِبارِدِ دَمْعِها ... بِأَنَّكَ بَدْرٌ كلُّ قَلْبٍ شَهيدُهُ
وَكمْ ناظِرٍ لي دمْعُه وسُهادُهُ ... ولِلحبِّ مِنْهُ نورُهُ وهُجودُهُ
وَلَيْلَةِ راحٍ ساعدَتْني عَجوزُها ... عَلى يَوْمِ بَيْنٍ لا يُنادَى وليدُهُ
خَلَوْتُ بِها أُبلي الأَسى وأَجِدُّهُ ... وَأَصْبُغُ بالدَّمْعِ الثَّرى وأَجودُهُ
وأشْرَبُها صِرْفاً كأنَّ حَبابَها ... لَهُ مِنْ حَبيبي ثَغْرُهُ وعُقودُهُ
وفي طَعْمِها والرِّيحُ مِنْهُ مُشابَهٌ ... بِرِيقٍ شِفائي في المَنامِ بَرودُهُ
أَمَثِّلُهُ مَعْنىً وأَشتاقُ صُورَةً ... فَغَيْبَتُهُ مَلْحوظَةٌ وَشُهودُهُ
وما كانَ لَوْلا بَيْنُهُ نَصَبي وَلا ... عَرَفْتُ وُجودَ الرُّوحِ لُوْ لا وُجودُهُ
ومَنْ قالَ نَجْدٌ أَوْ زَرودٌ مَحَلُّهُ ... فَدَعْهُ فَقَلْبي نَجْدُهُ وَزَرُودُهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- ببارد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- بباطل: بطل: بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلًا وبُطُولًا وبُطْلاناً: ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً، فَهُوَ بَاطِل، وأَبْطَله هُوَ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ دَمُه بُطْلًا أَي هَدَراً. وبَطِل فِي حَدِيثِهِ بَطَالَة وأَبْطَلَ: هَزَل، وَالِاسْمُ البَ … (لسان العرب)
- خدور: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- ربيب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- ستوره: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- شهيده: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)