بكَ افتخرَ الأملاكُ من آلِ أيُّوبِ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بكَ افتخرَ الأملاكُ من آلِ أيُّوبِ ... وعندكَ نالوا في العُلا كلَّ مطلوبِ
كفيتَهمُ الأحداثَ طفلاً ويافعاً ... تبيدُ عدواً أَو تجودُ بموهوبِ
فَكَمْ ملكِ جبارٍ سَلَبْتَ بجحفلٍ ... يُوسِّعُ بالإِقدامِ ضَنْكَ الأَساليبِ
ودهياءَ في يومٍ عصيبٍ أَدَرْتَها ... على رأْسِ مَلْكٍ فيه بالتَّاجِ معصوبِ
وما عرفتْ تُركُ الأعاجمِ ذلَّةً ... لغيرِكَ مُذْ حلّتْ بلادَ الأعاريبِ
بَرَزْتَ لنا يا يوسفُ بن محمَّدٍ ... فخِلْنا ابنَ أيوبٍ بدا وابن يعقوبِ
جلالةُ مُلْكٍ في جمالِ نُبوَّةٍ ... لأزهر مرجوِّ العواطفِ مرهوبِ
جهادٌ إلى أَهل المحارِيب مُحْسِنٌ ... وحُسْنٌ به تُسْبَى الدُّمى في المحاريبِ
لكَ اللهُ مِن مَلْكٍ كريمٍ مؤيّدٍ ... مِن اللهِ محبوِّ المهابةِ محبوبِ
تجولُ الأماني والمنايا فتَنْتَهي ... إلى أمرِهِ زاخِرٌ بالأعاجيبِ
نطمت الدراري فيك لا الدرمدحة ... لأنك بحرٌ زاخرٌ بالأعاجيبِ
وأرسلتُ مكتوبي إِليكَ مسلِّماً ... وبالرغمِ مني أنْ بَعَثْتُ بمكتوبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- بالتاج: (لَتَجَ) اللَّامُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: اللَّتْجَانُ: الْجَائِعُ. وَامْرَأَةٌ لَتْجَى. (مقاييس اللغة)
- بجحفل: جحفل: الجَحْفَل: الْجَيْشُ الْكَثِيرُ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَيْل؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وأَرْعَنَ مَجْرٍ عَلَيْهِ الأَداةُ، ... ذِي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ والجَحْفَل: السَّيِّد الْكَرِيمُ. وَرَجُلٌ جَ … (لسان العرب)
- بموهوب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- تبيد: بيد: بادَ الشيءُ يَبيدُ بَيْداً وَبياداً وبُيوداً وبَيْدودَةً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: انْقَطَعَ وَذَهَبَ. وبَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هَلَكَ. وَبَادَتِ الشمسُ بُيُوداً: غَرَبَتْ، مِنْهُ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وأَب … (لسان العرب)
- جهاد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- ضنك: ضنك: الضَّنْكُ: الضِّيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، الذَّكَرُ والأُنثى فِيهِ سَوَاءٌ، وَمَعِيشَةٌ ضَنْكٌ ضَيِّقة. وَكُلُّ عَيْشٍ مِنْ غيرِ حِلٍّ ضَنْك وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِ … (لسان العرب)