يـا سـلام الله عـلى حـرف الشّعر
الشاعر: حمد خليفة أبو شهاب · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر حمد خليفة أبو شهاب ، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا سـلام الله عـلى حـرف الشّعر — لي رسمها لك على الطّرس الخبير
مــا يــشــبَّهــن بــدانــات البـحـر — غـيـر صافي الذّهن بالجوهر بصير
لك تـهـانـي القـلب مـنّـي بالزّمر — مـنـهـله مـن مـنـبع الخافق نمير
انـتـزع مـن عـالم المـاضـي خـبـر — وانـسـجـه فـي عالم الحاضر حرير
كـــود يـــحّــاد المــروّه والقــدر — والشّهـامـه يـردعـه وخـز الضّـمير
كــود يــوقـظ نـفـس طـعّـان الظّهـر — مـنـطـقٍ عـنـوانـه الخـط الكـبـيـر
كــود يــرجــع للتّـواريـخ الغـبـر — لي قـضـيناها على النّزر اليسير
نـحـن والله لي على البلوى صبر — مـن صـغـيـر القوم لي حد الأمير
والصّـفـا فـيـنـا كـما مزن المطر — والنّـفـوس الذ مـن مـاي الغـديـر
لو وطّــنــا كــانــت رمــاله قـفـر — يـكـرم اللّافـي ويـحمي المستجير
ذي مــزايـا قـومـنـا طـول الدّهـر — تـشـمـل المـيـسـر مـنّـا والفـقـير
يـوم نـور ديـارنـنـا ضـوّ القـمـر — يــوم زج الشّــعــب مــن لجٍّ غـزيـر
يــوم جَــوّ بــلادنــا حــر وقــهــر — والمــصــيــف بـدارهـم جـوٍّ مـطـيـر
مـا حـسـدنـاهـم عـلى مياه النّهر — يـوم نـمـتـاج الرّشا من قاع بير
مـا بـسـطـنـا الكـف نطلب من بشر — غـيـر مـن ربِّ عـلى النّـعـمه قدير
واسـتـجـاب الله دعـانـا بـاليسر — مـا بـخـلنـا يوم بالخير الوفير
يـا زعـيـم الشّـعـب لي بـه نفتخر — مـوقـف الحـسّـاد مـن قـومـك خـطير
والنّـصـح يـثـمـر بـقـلب المـعتمر — والنّـصـح مقبول من صافي الضّمير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحاضر: الحَاضِرُ : فا. -: الجماعة النّازلة على ماء لا يَبْرحُونه. -: الحيُّ إذا حضروا الدَّار التي بها مجتمعهم. -: المقيم في الحضر؛ لا فَرقَ بين حاضِركم وبَادِيكم. -: المَاثِل أمام الأعْيُن؛ يقول حاضِرُكم لغائبِكم. -: ما هو حال …
- الخافق: الخَافِقُ : فا. -: المتحرّك والمضطرب؛ قلب خافق، وطائِر خافق الجناحيْن. -: العَلَم. -: الأفُق.-: المكان الخالي من الأنيس / خوافِقُ السّماء هي الجهات الَّتِي تخرج منها الرِّياح / الخوافق الأربع هي نقاطُ مكانٍ ما من الأفق ص …
- الذهن: ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر …
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: …
- الغبر: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. …
- المروه: المُرُوءةُ : مصـ.-: النَّخوة وكمال الرُّجولية؛ إنَّ المُروءََةَ ليس يُدْركها امرؤٌ ** ورِثَ المروءةَ عن أبٍ فأضاعَها.-: آدابٌ نفسانيّة تحمل مراعاتُها الإنسانَ على الوقوف على محاسن الأخلاق وجميل العادات.
- النزر: نزر: النَّزْر: الْقَلِيلُ التافِه. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: النَّزْر والنَّزِير الْقَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ نَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَنْزُرُ نَزْراً ونَزارة ونُزُورة ونُزْرَة. ونَزَّر عَطَاءَهُ: قَلَّلَهُ. وطَعام مَن …