يا باعثٍ بالود قافِ
الشاعر: حمد خليفة أبو شهاب · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر حمد خليفة أبو شهاب ، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا باعثٍ بالود قافِ ... أصفَى من الدر المناضيدْ
ألفٍ هلا حيّ القوافي ... النابعهْ من قاصي سْعيد
أوحى بها فيض الخوافي ... شوارِد للسامي (حميد)
صدْق المشاعر غير خافي ... نبدي به الاشعار ونعيد
ما غَيّرَت لايام وافي ... منّا ومنكم يا الإِماجيد
ولا شاب لقلوب الصوافي ... من فضل رب العرش تنكيد
ذكّرتنا عهد التصافي ... (ناسي) ولاصْحاب الاياويد
ومرباع داري واصطيافي ... وشدْو المعنَّى بالتغاريد
وزهرة شبابٍ وارتشافِ ... من مبسم الأيّام قنديد
بالرغم من دنيا الكفافِ ... الرب وافانا بالمزيد
وتوحّدَتْ خضْر الضفافِ ... في ظِل جيدوم الصناديد
زايد بحسْن الفعل نافِ ... والناس في عهده مساعيد
ودْبَيّ في ثوب الزفافِ ... تختال بين الخرّد الغيد
حسْنا عليها الخير ضافي ... دار الفلاسي دار (بوسعيد)
شرابها سلسال صافي ... واحبابها كل يوم في عيد
وما غيّرت لايّام وافي ... في القرب والّا كنتم بعيد
وآسال من للخلق كافي ... يكفي الوطن شَرّ الحساسيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخوافي: خوف: الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يَخَافُه خَوْفاً وخِيفَةً ومَخَافةً. قَالَ اللَّيْثُ: خَافَ يَخَافُ خَوْفاً، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْوَاوُ أَلفاً فِي يَخَافُ لأَنه عَلَى بِنَاءِ عمِلَ يَعْمَلُ، فَاسْتَثْقَلُوا الْوَاوَ فأَل … (لسان العرب)
- الصوافي: صوف: الصُّوفُ للضأْن وَمَا أَشبهه؛ الْجَوْهَرِيُّ: الصُّوف لِلشَّاةِ والصُّوفَةُ أَخص مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الصُّوفُ لِلْغَنَمِ كالشَّعَر للمَعَزِ والوَبَرِ للإِبل، وَالْجَمْعُ أَصْوَافٌ، وَقَدْ يُقَالُ الصُّوف لِلْوَاح … (لسان العرب)
- النابعه: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق … (لسان العرب)
- باعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)