دعـيـنـي فـي التذكر أو ذريني
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعـيـنـي فـي التذكر أو ذريني — فـقـد بـرت بـتـذكـاري يـمـيـنـي
فــمـا ربـح الهـوى الا مـقـيـم — بــســاحــات التــذكـر كـل حـيـن
وهــيــهــات الوصـال اجـل قـصـد — لقـلب فـي المـحـبـة مـسـتـكـيـن
لقـد انـعـمـت يـا سـعدي بذكري — وبعد الذكر باللقيا اسعديني
وصــلتــك بـالتـعـلق فـي شـؤنـي — عــلى مـر الزمـان فـواصـيـلنـي
فــهـذا شـاهـدي فـي الحـس بـاد — وهـذا نـاطـقـي يـبـدي كـمـيـتـي
وقــد اعـربـت عـمـا فـي فـؤادي — بـشـاهـد وجـهـتـي فـاسـتخبريني
فيا من في المحبة حل عقد ال — تـوانـي لذت بـالحـبـل المـتين
تـوجـه حـيـث كـنـت فـانـت فيما — تـحـاول في ذرى الحصن الحصين
وهـبـك اخـذت مـن نهر الاماني — بــحـظ فـادنـو مـن مـاء مـعـيـن
رعـى الله الديـار وسـاكـنيها — ومـا قـد كان في الظل الثخين
مــلاطــفــة عــهــدنــاهـا وانـس — وثـقـنـا مـنـه بـالعقد المكين
مــع الاحــبـاب مـن اضـم وسـلع — رجــال الحــق مــن حــر امــيــن
فــتــغــنـيـنـي عـواطـفـه غـنـاء — يــقـربـنـي إليـه ويـصـطـفـيـنـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التذكر: تَذَكَّرَ يَتَذَكَّرُ تَذَكُّرًا : .- الشيءَ: فطن له وذكرهإنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ.- ت المرأة: تشبّهت بالرَّجل.- الشيء: استرجع المعارف المكتسبة والخبرات السابقة؛ لم يعد يتذكر شيئاً من الشعر الذي حفظه طالباً …
- المتين: المَتِينُ : الصُّلْبُ الشَّديد وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.-: القوىُّ؛ هذا حبل متين/ رأي متين.-: فى صفة الله تعالى، هو الشديدُ القويُّ إنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذو القُوَّةِ المَتِينُ ج مِتَانٌ.
- بالتعلق: تَعَلَّقَ يَتَعَلَّقُ تَعَلُّقاً .- بالشيءِ: استمسك به؛ يكبر الِإنسانُ فيزيد تعلّقه بأمور الدنيا.- أمرٌ بأمرٍ- كانت بينهما رابطة تربطهما؛ بَحث المجتمعون كلَّ ما يتعلق بزيادة الإنتاج/ فيما يتعلق بالأَمرِ، أي فيما يخصّه/ ت …
- بالحبل: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا …
- باللقيا: [ل ق ى]. (الاسْمُ مِنَ اللِّقَاءِ). "بِمُجَرَّدِ لُقْيَاكَ سَأُسَلِّمُكَ مَا تَبَقَّى" : عِنْدَ اللِّقَاءِ بِكَ.