جمعتني الاقدار فيك بمجمع
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جمعتني الاقدار فيك بمجمع ... ذكروا به وادي العقيق ولعلع
اشجي فوادي بالسماع حديثهم ... فلي الهنا اني سمعت بمسمعي
يا عرب وادي المنحني اني بكم ... ولع وفي ذا الوقت زاد تولعي
يتردد العزم القوي اليمكمو ... بــــتوجه وتعلل وتطلع
مالي وللشوق المبرح انه ... اضنى فوادي والحشا بتوجيع
غلب الغرام حشاشتي فاذابني ... شوقا فاجرى في الخدود مدامعي
يا ليت شعري هل لأيام اللقا ... عود فذاك العود غاية مطمعي
اسمعت قلبي يا حويدي العيس ما ... كادت تذوب بسمع ذاك اضالعي
والبرق يلمع والحشا في زفرة ... يا ليت ذاك البرق لم يتلمع
شوقا إذا وصفت لساني بعضه ... سالت على الخدين مني ادمعي
يا ساكني وادي النقا ومحجر ... عطفا على دنف بكم متولع
هجر المنام عيونه فعيونه ... في كل حين لا تسر بمهجع
اسفي على زمن تقضى في الحما ... شهدت به عيناي ما في البرقع
جل الذي جمع المحاسن كلها ... والنور اجمعه كذا في مطلع
ان لم تفدك اشارتي يا سامعي ... ورأيت إذنك للاشارة لا تعي
فاصرف عنانك سائلا عن شاهدي ... ومشاهدي ومرابعي ومراتعي
فانا الذي ملك الغرام عنانه ... وانا الذي للعذل لست بسامع
ما قام عندي في خيالي قائم ... من حسن هذاك الجمال البارع
الا رجوت تمتعي بشهوده ... في غفلة من حاسد ومنازع
يا جاهلا بالحب دمت مقيداً ... اعذل هذاك الله قلبي اودع
اني عرفت من الهوى اسراره ... وسلكت مع أهليه احسن مشرع
وقفا على حب الحبيب حشاشتي ... وبغير رؤية وجهه لم اقنع
اني وان تكن الذنوب موانعا ... فرضاه عني لا اراه بمانعي
حبي لخير المرسلين محمد ... هو عصمتي هو ملجاي هو مفزعي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسمعت: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- اشجي: أشج: الأُشَّجُ: دَوَاءٌ وَهُوَ أَكثر اسْتِعْمَالًا مِنَ الأُشَّقِ. (لسان العرب)
- المبرح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- المنحني: نحن: نَحْنُ: ضَمِيرٌ يُعْنَى بِهِ الاثنانِ وَالْجَمِيعُ المُخْبرون عَنْ أَنفسهم، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ، لأَن نَحْنُ تَدُلُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ وجماعةُ الْمُضْمَرَيْنِ تَدُلُّ عَلَيْهِمُ الْمِيمُ أَو الْوَاوُ … (لسان العرب)
- بالسماع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- بتوجه: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو … (لسان العرب)
- بتوجيع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
- بمجمع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)