على رسلكم إن الفواد كئيب
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على رسلكم إن الفواد كئيب ... وفي القلب من نار البعاد لهيب
رويــــدا رويــــدا بالذي زاد وجده ... ومن فرط ما لا قاد كاد يذوب
على الخد من سحب الجفون هوامع ... اثــــار لها حزن تلاه نحيب
أخلاي هل فيمن لقيتم بضارج ... خبير بداء العاشقين طبيب
وهل لكم بالا يمن الفرد خبرة ... وهل سامرتكم بالعقيق عروب
على مسمعي من خمر أخبار رامة ... أديروا كؤسا فالحديث يطيب
وبلوا صدى قلبي الحزين بذكر من ... على حبهم دهري الهشيم خصيب
لحى الله أوقات الفراق ولا رعى ... ليالي التنائي فالفراق يذيب
وحيا ليالي الوصل والانس في ربي ال ... اجارع والمدعو هناك مجيب
مواسم بسط وانشراح وفرحة ... وبرد التهاني بالوصال قشيب
فيا ليت شعري هل ليالي الرضى التي ... تقضت بسفح الرقمتين تؤوب
وهل يسعد الدهر الخؤن بجمعنا ... ويرتاح قلب بالفراق كئيب
فمن لي وهل لي ان ارى شعب عامر ... وغزلانه في خافيته تجوب
فـــــلله هـــــذاك الغـــــزال فـــــانــــه ... جميل المحيا في الحسان غريب
بعيني ذاك الا هيف الاحور الذي ... له الحسن عبد والجمال ربيب
إذا قابل الشمس المنيرة في الضحى ... محياه كادت في السحاب تغيب
وان حضرته الغانيات فانه ... على مرتقى باهي الجمال خطيب
سلام على ذاك الغزال فكم له ... بقلبي وداد قد حوته جنوب
قضيت زماني في ودادي له وما ... رثالي وشاني في هواه عجيب
فان من لي بالوصل منه تركما ... فيا حبذا ما املته قلوب
وان صد عني أو قلاني فلي غنى ... بخبر به تسقى الغمام جدوب
يتيمة عقد الهاشميين والذي ... به نلتجي ان ما دهمن خطوب
امام رقى في القرب ارفع رتبة ... وخصصه بالمكرمات حبيب
واتحفه منه بعلم وحكمة ... وقــــربــــه فــــهــــو إليــــه قــــريــــب
فيا صاحبي ان ما تاخر مطلب ... فحبسك حبر قانت ومنيب
توصل به ان رمت نجحا فانه ... لراجيه بالاقبال ليس يخيب
فيا عيدروس السر يا بهجة الدنا ... ويا ذخرنا للنائيبات تنوب
ويا من افاض الحق في سر سره ... فيوضات علم حار فيه لبيب
ويا من هو الغيث الملث لممحل ... ومــــستند ان ما حللن كروب
ويا ابن الامام المتقي عمر الذي ... له من علوم العارفين نصيب
لقد خصك الرخن منه بفضله ... وأولاك جودا ما حواه حسيب
وخذ من بنات الفكر شمطا معيبة ... وقول الفتى العاصي المعيب معيب
اتت نحوكم تمشي حياء وخجلة ... تؤم جنابا بالعطاء رحيب
وقايلها يرجو قراه توجها ... إلى الله منكم كي تقال ذنوب
ومن فضلكم ارجوا وفي فيض بركم ... طمعت وظني فيك ليس يخيب
ولي مطلب ان تمنحوني اجازة ... وعني على وزن القريض تجيب
مسلسلة عن كل شيخ لقيتمو ... وفي كل ذكر قد حوته حزوب
وفي كل علم باطن قد أخذته ... وحققته أو اتحفتك غيوب
وفي كل علم ظاهر قد سمعته ... وكل كتاب كنت فيه تنوب
كذا لي أخ في الله يطلب مثل ما ... طلبت ويرجو بالقبول يؤوب
هو ابن علي أحمد الصاحب الذي ... بسوح حماكم قد أناخ غريب
فجد يا شريف الأصل فضلا ومنة ... علينا بما نرجو فذاك قريب
وصلى على المختار والال ربنا ... وسلم ما جارى الشمال جنوب
وما قال مشتاق رأى الركب سايرا ... على رسلكم ان الفواد كثيب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفواد: وَأَدَ: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوتُ الْعَالِي الشديدُ كَصَوْتِ الْحَائِطِ إِذا سَقَطَ وَنَحْوِهِ؛ قَالَ المَعْلُوط: أَعاذِل، مَا يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ، ... لأَخْفافِها، فَوْقَ المِتانِ، وئِيدُ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ … (لسان العرب)
- الهشيم: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)
- بالا: ألأ: الأَلاءُ بِوَزْنِ العَلاء: شَجَرٌ، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر، وَهُوَ حسَن الْمَنْظَرِ مرُّ الطَّعْمِ، وَلَا يَزَالُ أَخضرَ شِتَاءً وَصَيْفًا. وَاحِدَتُهُ أَلاءَة بِوَزْنِ أَلاعة، وتأْليفه مِنْ لَامٍ بَيْنَ … (لسان العرب)
- بالعقيق: عقق: عَقَّه يَعُقُّه عَقًّا، فَهُوَ مَعْقوقٌ وعَقِيقٌ: شقَّه. والعَقِيقُ: وادٍ بِالْحِجَازِ كأَنه عُقَّ أَي شُقّ، غَلَبَتِ الصِّفَةُ عَلَيْهِ غَلَبَةَ الِاسْمِ وَلَزِمَتْهُ الأَلف وَاللَّامُ، لأَنه جَعَلَ الشَّيْءَ بِعَي … (لسان العرب)
- بداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بضارج: ضرج: ضَرَجَ الثوبَ وغيرَه: لَطَخه بِالدَّمِ ونحوِه مِنَ الحُمْرة، وَقَدْ يَكُونُ بالصُّفرة؛ قَالَ يَصِفُ السَّراب عَلَى وَجْهِ الأَرض: فِي قَرْقَرٍ بِلُعاب الشَّمْسِ مَضْرُوج يَعْنِي السَّرَابَ. وضَرَّجَه فَتَضَرَّج، وثو … (لسان العرب)
- تلاه: تلا: تَلَوْتُه أَتلُوه وتَلَوْتُ عَنْهُ تُلُوّاً، كِلَاهُمَا: خَذَلته وَتَرَكْتُهُ. وتَلا عَنِّي يَتْلُو تُلُوّاً إِذَا تَرَكَكَ وتخلَّف عَنْكَ، وَكَذَلِكَ خَذَل يَخْذُل خُذُولًا. وتَلَوْته تُلُوّاً: تَبِعْتُهُ. يُقَالُ: … (لسان العرب)