يـسـؤنـي مـن زمـانـي مـا ارى فـيه
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـسـؤنـي مـن زمـانـي مـا ارى فـيه — مـن اخـتـلاف فـشـى مـا بين أهليه
إليــك يــا رب اشــكـو كـل حـادثـة — قـضـت عـلى كـل ذي عـقـل بـتـسـفـيه
يـا حـامـليـن كـتـاب الله أينكمو — مـن فـهـم مـا قـررت احـكـامـه فيه
هـلا ائتـمـرتـم بـأمـر قـد تـضمنه — هـلا انـتـهـيـتـم بقعل عن مناهيه
كـم فـيـه مـن حكمة بانت شواهدها — لصـاحـب الفـهـم بـالتـنبيه تغنيه
مـاذا التـعامي وسبل الحق واضحة — وذو الفـطـانـة بـعض القول يكفيه
ما صدنا عن طريق الرشد غير هوى — اسـحـكـمـت فـي دعـاويـنـا دواعـيـه
الله اكـبـر جـل الخـطـب وانـطمست — فـيـنـا مـن الحق والتقوى مبانيه
يــا للعــلوم وللاعـمـال مـن زمـن — مـا قـام فـيـه بـحـق الذكر قاريه
خـطـب بـنـا حـل قـد أوهى قواعدنا — قـد اذهـل القـلب مـنه ما يعانيه
وليـس لي مـشـتـكـى فـيما الم سوى — ربــي الذي غـمـرت قـلبـي أيـاديـه
وجــاه جــدي رســول الله مـعـصـتـم — للعـبـد مـن كـل ما قد كان يؤذيه
يـا سـيدي يا رسول الله أنت لنا — نـعـم المـلاذ لنـا فـيـمـا نـرجيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احكامه: [ح ك م]. (مصدر أحْكَمَ). "إِحْكَامُ الصَّانِعِ لِعَمَلِهِ": إِتْقَانُهُ، ضَبْطهُ.
- اختلاف: [خ ل ف]. (مصدر اِخْتَلَفَ). 1. "حَصَلَ اخْتِلاَفٌ فِي الرَّأيِ بَيْنَهُمْ" : تَضَارُبٌ فِي الرَّأْيِ، اِنْعِدَامُ الاتِّفَاقِ. 2."يَتَمَتَّعُ الْمُوَاطِنُونَ بِحَقِّ الْمُوَاطَنَةِ عَلَى اخْتِلاَفِ مَذَاهِبهمْ وَأحْزَابِ …
- التعامي: تَعَامَى يَتَعَامَي تَعَامَ تَعَامِياً [عمي]:- عن الشيء: تجاهله وتظاهر أنه لم يره؛ تعامى عن الحقيقة.
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- بالتنبيه: [ن ب أ]. (مصدر نَبَّأَ). "سَهَا عَنْ تنْبِئَتِهِ بِآخِرِ خَبَرٍ": إِخْبَارِهِ، إِعْلاَمِهِ.
- بتسفيه: [س ف هـ]. (مصدر سَفَّهَ). 1."تَسْفِيهُ آرَائِهِ" : تَبْيَانُ خِفَّتِهَا وَإِسْفَافِهَا. 2."تَسْفِيهُ الرَّجُلِ" : جَعْلُهُ سَفِيهاً.
- بقعل: قعل: القُعال: مَا تَناثر عَنْ نَوْرِ الْعِنَبِ وفاغِية الحِنَّاء وشبهِه مِنْ كِمامه، وَاحِدَتُهُ قُعالة. وأَقعَل النَّوْرُ: انْشَقَّتْ عَنْهُ قُعالته. والاقتِعالُ: تَنْحِية القُعال. واقْتَعَلَه الرَّجُلُ إِذا اسْتَنْفَضَ …