شط المزار فهل للقرب ميعاد
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شط المزار فهل للقرب ميعاد ... وهـــــل عـــــلى حــــوض وادي الجــــزع
ليلي تقضى بتذكار اللقا قلقا ... والحب ينمو ونار الشوق تزداد
فليت شعري هل الأيام تسعفني ... بوصل من حبهم فوز واسعاد
فيا ليالي اللقا عودي على دنف ... يكاد يتلفه هجر وابعاد
عودي ففي عودك الآمال ندركها ... والوقت يصفو وعيد الانس تعتاد
فلا رعىالله حادي البعد مزق ما ... قد كان مجتمعاً فالجمع افراد
رعياً لأيامنا الغر التي سلفت ... في ربع ميا وفيض الوقت امداد
في حضرة جمعت ساداتنا الكرما ... من بالمطالب للقصاد قد جادوا
كمثل تاج العلى فرد الندى واخ ال ... عرفان من سادة الخلق قد سادوا
اخي علي المعالي من له خطبت ... منابر نثرها بالمدح انشاد
إليك مني على بعد الديار اتي ... منظوم شعر بكم يسمو ويزداد
فامنح اخاك جوابا منك فهو إلى ... بديع قولك مشتاق ومرتاد
واعذر فشانك بسط العذر يا علماً ... للنايبات وللطلاب استاد
وقابل الذنب بالغفران واحتمل ال ... تقصير يا سيدا بالفضل عواد
ثم الصلاة على أوفى الورى حسباً ... ما من بالفضل والمعروف اجواد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افراد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- بتذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تعتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- حوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا … (لسان العرب)