أعاتبها والحب لا يقبل العتبا
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعاتبها والحب لا يقبل العتبا ... وان أذنبت ما كنت أشهده ذنبا
فهلا اجابت دعوتي عند صبوتي ... فاني ممن عند دعوتها لبا
عمرت بها قلبي وتلك عطية ... من الله احيت من الجسم والقلبا
لي الله من حب تمكن في الحشا ... لنيرانه في داخ القلب قد شبا
تمكن مني حين شابت مفارقي ... فلله حب عندما شبت قد شبا
وأمر الهوى بين المحبين ظاهر ... سلوا عنه في شرع الهوى كل من حبا
سقى الله اكناف العقيق بصيب ... إذا لاح منه البرق بالجود قد صبا
ودبج اكناف المصلى ورامة ... بغيث هتون ينبت الزع والعشبا
وحيا الحيا سلعاً واكناف لعلع ... بما يكشف الباسا وما يذهب الجدبا
منازل منها النور في الكون مشرق ... زكى تربها أحسن بتربتها تربا
فما شهدت عيناي في الحسن مثلها ... وهيهات لا شرقا تراه ولا غربا
فصفها لسمعي إن سمعي بوصفها ... يزيد بذاك الوصف من حسنه عجبا
وكيف وفيها خير من وطي الثرا ... واشرف عبد جاوز السبع والحجبا
حبيب اطاع الله والكون لم يكن ... وفاق على كل الورى العجم والعربا
ومنه استمد المرسلون علومهم ... ونالوا به عزا وحازوا به قربا
إليك رسول الله وجهت وجهتي ... ولي نسبة إني بها من ذوي القربا
أغثني فإني تحت بابك واقف ... وجد لي بما أرجوه واستعطف الربا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجابت: جأب: الجَأْبُ: الحِمار الغَلِيظُ مِنْ حُمُر الوَحْشِ، يُهْمَزُ ولا يهمز، والجمع جُؤُوبٌ. وكاهِلٌ جَأْبٌ: غَلِيظٌ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ غليظٌ. قَالَ الرَّاعِي: فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا آلُ كلِّ نَجيبةٍ، ... لَهَا كاهِلٌ جَأْب … (لسان العرب)
- اكناف: كنف: الكَنَفُ والكَنَفَةُ: نَاحِيَةُ الشَّيْءِ، وناحِيتا كلِّ شَيْءٍ كَنَفَاه، وَالْجَمْعُ أَكْنَاف. وَبَنُو فُلَانٍ يَكْنُفُون بَنِي فُلَانٍ أَي هُمْ نُزول فِي نَاحِيَتِهِمْ. وكَنَفُ الرَّجل: حِضْنه يَعْنِي العَضُدين وا … (لسان العرب)
- بصيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- تمكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- دعوتها: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)