اذكـــره عـــهـــدا لنـــا بـــالحـــمــى ســلف
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اذكـــره عـــهـــدا لنـــا بـــالحـــمــى ســلف — فــيــنــكــر مــن عــهــد التـعـارف مـا عـرف
ولم ادري هـــل انـــكـــار ذاك تـــغـــافـــل — وحـــمـــق ام الود القــديــم قــد اخــتــلف
فــيــا عــهـدنـا المـاضـي القـديـم بـرامـة — إذا جــال فــيــك الفـكـر بـاخـذنـي الاسـف
ولم ادر هـــل فـــي الوقــت ادراك فــرصــة — يـعـود بـهـا مـن قـادم العـصـر مـا انـصرف
اعــدلي حــديــثــي فــي الحـجـاز ومـلي بـه — لنـــا كـــان مــن نــس وبــســط ومــن تــحــف
ليـــال بـــذاك الحــي مــرت عــلى الصــفــا — إذا خــطــرت فــي القــلب زاد بــه الشـغـف
شــربــنــا بــهــا الراح العــتـيـق فـيـاله — شــراب بــه الســر الخــفــي قــد انــكــشــف
ابـــي الحـــظ الا ان اعـــيـــش كــذا عــلى — تــحــمــل حــمــل فــي الهـوى يـوجـب التـلف
لي الله مــــن أمـــر تـــكـــلفـــت حـــمـــله — اضــر بــجــســمــي مــنــه جــســمــي ذو دنــف
وقـــد كـــنـــت ارعـــى الود والود ثــابــت — لدي وعــــن ودي ارى القــــلب مــــا صــــدف
فـــمـــا لحــبــيــبــي وهــو يــعــلم انــنــي — عـــلى الود بـــاق مــارثــى لي ولا عــطــف
ايـــحـــســـب انـــي انـــتـــهـــي عـــن وداده — فــهـيـهـات يـابـى القـلب عـن ذاك مـنـصـرف
افــدنــي اخــا الصــدق الحــقــيـق فـانـنـي — جــهــلت وحــالي فــي المـحـبـة مـا اعـتـرف
وقــدنــي إلى النــهــج القــويــم فــانـنـي — تــمــســكــت مــن نــهــج السـلامـة بـالطـرف
وقــد كــنــت فــي عـهـد الشـبـيـبـة راكـبـا — مــحــجــة جــد فــالتــوى الغــصـن وانـعـطـف
ولم تـــــبـــــق لي أيـــــام دهـــــري قــــوة — بــهــا اصــحــب الوقـت الشـديـد عـلى ظـفـف
ايــاز مــن الاقــبــال كــم فــيــك بــهـجـة — لنــا قــد مـضـت لم يـأت مـن بـعـدهـا خـلف
تـــنـــكـــر وقـــتــي بــعــد فــقــدي لاخــوة — اقــامـوا عـلى عـهـد مـن الود مـا انـحـرف
وكــنــت بــهــم فــي طــيــب عــيــش مـنـعـمـا — عــلى جــانـب فـي الانـس لا نـعـرف الكـلف
فـــصـــالت يــد الدهــر الخــؤن فــبــددتــذ — عــليــنــا الذي قــد كـان مـن ذلك مـؤتـلف
ولكـــنـــهـــا ابـــقـــت عـــليــنــا بــقــيــة — تـــذكـــرنـــا مـــن ذلك العــهــد مــا ســلف
نــؤمــل مــن احــســان ذي الجــود حـفـظـهـا — فـــاحـــســانــه مــن فــوق وصــف الذي وصــف
فــيــا مــن يــوصــف اللطــف عــامــل عـبـده — شــكــوت إليــك الضــعـف يـا خـيـر مـن لطـف
وقـــفـــت بـــوصـــف الذل التـــمـــس النــدى — على الباب فارحمن من على الباب قد وقف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلف: اخْتَلَفَ يَخْتَلِفُ اخْتِلافاً - الشيئانِ: تغايرا؛ يختلف هذا الكتاب عن الآخر بموضوعاته وأسلوبه. - الشخصان: لم يتَّفقا؛ تناقشا واختلفا في الرأي/ أمر لا يختلف فيه اثنان.- إلى المكان: تردّد إليه المرة تلو الأخرى؛ يختلف الم …
- اذكره: أَذْكَرَ يُذكِرُ إذْكارًا :- ـه الشيء. جعله يذكره؛ أذكره الموضوع بعد أن نسيه.- ـه جعله يتكلَم به أو يذكره فيجري به على لسانه؛ أراد الَّا يَذْكر النبأ المحزن ولكنّ صديقه أذكره إيّاه.- ت المرأةُ: ولدت ذكرًا أو تشبهت بالذكو …
- اعدلي: أَعْدَلَ يُعْدِلُ إعْدَالاً :- الشيءَ: أقامه وسوّاه؛ أَعدل الميزان / أعدلَ السَّهمَ.
- الاسف: أسف: الأَسَفُ: المُبالغةُ فِي الحُزْنِ والغَضَبِ. وأَسِفَ أَسَفاً، فَهُوَ أَسِفٌ وأَسْفان وآسِفٌ وأَسُوفٌ وأَسِيفٌ، وَالْجَمْعُ أُسَفاء. وَقَدْ أَسِفَ عَلَى مَا فاتَه وتأَسَّفَ أَي تَلَهَّفَ، وأَسِفَ عَلَيْهِ أَسَفاً أَي …
- التعارف: تَعَارَفَ يَتَعَارَفُ تَعَارُفاً :- وا: عرف بعضُهم بعضا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا / تحابّا منذ أن تعارفا للمرّة الأولى.
- الشغف: شغف: الشُّغافُ: دَاءٌ يأْخذ تَحْتَ الشَّراسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الأَيمن؛ قال النابغة: وَقَدْ حالَ هَمٌّ دونَ ذَلِكَ والِجٌ ... مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ[[. في ديوان النابغة: شاغل بدل والج.]] يَعْنِي أَصابع الأ …
- انصرف: انصَرَفَ يَنصَرفُ انْصِرَافاً : ذهب وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ من أَحَدٍ ثُمّ انْصَرَفُوا .- إليه:تحوَّل إليه؛ لا يَسْمَع الضجيج إذا ما انصرف إلى القراءة.- عنه: تحوّل عنه؛ …
- انكار: الإِنْكارُ : مصـ. ــ: النفيُ قطعاً أو ظناً. ــ: في القانون والفقه، خلاف الإقرار؛ أصرَّ المتَّهَمُ على إنكار ما نُسِبَ إليه. ــ الذاتِ: اجتنابُ الأَثَرة والتضحيةُ في سبيل الآخرين؛ الزَّعيمُ هو من اتصف بإنكار الذات واهتمّ …