لنـبـل الهوى في القلب يا رب رمية
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لنـبـل الهوى في القلب يا رب رمية — فـلا تـعـجـبـوا إن مـت مـن عـشق عزة
نـهـاري وليـلي لا افـيـق مـن الهوى — وســقــمـي عـلى مـا قـلت اعـظـم حـجـة
احـــس بـــقـــلبـــي لوعــة وتــوجــعــا — وشـوقـا إلى تـلك العـصـور القـديمة
مـواسـم كـنـا نـجـتـنـي مـن ثـمـارهـا — جــنــى فــضــل انــعـام وجـود ورحـمـة
وأوقـات مـرت بـالصـفـا والوفـا على — بـسـاط الرضـى والانـس في خير حضرة
وليــل بــه بــتـنـا عـلى خـيـر حـالة — تـدار عـليـنـا كـاس خـمـر العـنـايـة
يـدور بـه السـاقـي فـيـا حـسـن مابه — يــدور عــليــنــا مــن مـدام شـريـفـة
إذا شــرب الصــب المــتــيـم كـاسـهـا — راى عـيـن غـيـب فـي مـراي الشـهـادة
فـيـا خـيـر مـا ذقـنا ويا حسن مابه — نــطــقــنــا وفـرق بـيـن وصـف وخـبـرة
إذا دار كاس الوصل في مخدع الهنا — فــلا حـور عـدن نـرتـضـيـهـا بـلحـظـة
ولا عــرش بــلقــيـس ولا مـلك سـيـدي — ســليــمـان فـي وصـل كـمـقـدار لمـحـة
لنـا فـي ذرى تـلك المـقـاعـد مـقـعد — جــليــل وســر مــن فــيــوضـات مـنـحـة
ولو تـرجـمـت عـنـا الوجـودات كـلهـا — لمــا عــبــرت عـن عـشـر مـعـشـار ذرة
دخـلنـا بـسـر البـاء فـي بـاب عـالم — نـرى البـحـر فـي انـهـاره مثل قطره
وليـس لعـيـن الكـشـف يـا صاح منتهى — ســوى حــيـرة فـي حـيـرة ضـمـن حـيـرة
تــجــل خــفــي فــي مــعــان لطــيــفــة — وســـر لطـــيــف فــي عــلوم لطــيــفــة
مــقــابــلة تــخــفــى وأمــر مــحــقــق — ولكــنــه فــي عــيــن حــق الحـقـيـقـة
عـلى مـا دعـيـنـا كـان مقدار ما به — اجـبـنـا ومـا للخـتـم غـيـر البداية
لغوص وما في الغوص الا اقتناص ما — تــــقــــدم فــــي اقـــداره الازليـــة
ســرايــر كــم فـيـهـا عـجـائب أودعـت — يــتــرجــم عــنـهـا سـرهـا بـالاشـارة
خــصـايـص عـلم رتـبـت فـي سـوابـق ال — ارادة جــريــا عــن مــصــادر حــكـمـة
الا فـاعـدلوا بـي عـن مسالك خوضها — يــؤدي إلى كـشـف العـلوم الدقـيـقـة
وعـوجـوا على الوادي المقدس ان في — ثــرى تــربــه يــا رب قــصـد وبـغـيـت
الا مــا لعــيــنـي كـلمـا لاح بـارق — مـن الحـي جـادت بـالدمـوع الغـزيرة
ومــــا لفـــؤادي لايـــزال مـــولعـــا — بـسـاعـات انـس فـي الربـوع الانيسة
مع الاخوة التالين في منبر العطا — مــثــانـي فـتـح مـن فـيـوضـات نـعـمـة
رجــال عــلى مـتـن الصـراط سـلوكـهـم — ومـوردهـم مـن عـيـن كـشـف الحـقـيـقة
لهــم فـي عـلوم القـوم يـا رب وارد — عــلي وفــي الاحــوال يــا رب رتـبـة
تـمـلوا مـن البـحـر المـحـيـط وخصهم — بــامــداد عــرفــان واعــطــاء رغـبـة
وأولاهــمــو جـوادا وفـضـلا وعـمـهـم — ســوابــغ مــن مــنــه مــنــعـيـن مـنـة
فــكــم لهــم مــن فــيـض انـهـار بـره — جــداول تــجــري مــن عــلوم غــزيــرة
ومــرأى شــهــود فــي تــجــل ومــاطــر — يــثــج عــليــهــم مـن سـحـايـب رحـمـة
الا ان فـي مـجـلى الحـقـيـقة مشهدا — إليـه انـتـهـت حـاجـات أهل الولاية
وفـي مـطـلع الشـمـس اسـتـقـرت طوايف — عـليـهـم مـن الرحـمـن اسـتـار غـيـرة
فــلا عــجـب ان راق شـرب الذيـن قـد — تـخـلوا مـع المـحـبـوب في خير خلوة
شـــراب هـــنـــي فـــي صــفــاء مــجــدد — ووارد بــســط فــي حــضــيــرة هــيـبـن
وفي الأمر بالانصات معني يشير لل — تـــخـــلق بــالاداب فــي كــل حــضــرة
وفـي الذكـر داع للتـحـقـق بـالتـقـى — واخــذ طــريــق الجــد فـي كـل عـزمـة
وكـنـس ضـمـيـر القـلب عـن مـيله إلى — خــيــالات تــخـيـيـلات هـذي الدنـيـة
ورمـي السـوى والصـدق فـي كـل وجـهه — وقــبــض عــنــان النـفـس عـن كـل زلة
وتــلبـيـة الداعـي ونـفـي عـوارض ال — قـطـيـعـة واسـتـخـلاص مـعنى العبودة
وعـقـل قلوص العزم في وسط مربع ال — تـعـري عـن الاغـيـار مـن غـيـر فلتة
وتـحـقيق معنى السير في سبل سالكي — طـريـق الهـدى أهـل القلوب السليمة
رجــال لهـم فـي القـرب ارفـع مـنـزل — ومــن خــلع التـخـصـيـص افـخـر خـلعـة
مـضـوا فـي سـبيل القصد يرجون قربه — إلى أن أنـاخـوا فـي ريـاض الخلافة
فــواجــهــهــم مــن فــايــضــات وداده — غـــرايـــب امــداد غــوامــر نــفــحــة
وسـامـرهـم فـي مـقـعـد الصـدق حـبـذا — مــســامــرة نــالوا بـهـا كـل بـغـيـة
رأوا مــنـه مـعـنـى كـان شـاهـد عـله — يــحــقـق عـلم الكـشـف فـي كـل وجـهـة
ومــا شــهــدوا الا مــحــاســن وصـفـه — ومــا عــرفــوا إلا لطــائف صــنــعــة
دعـوا فـأجـابـوا واستقاموا وقربوا — وغـابـوا فـكـان الوصـف شـاهـد غـيبة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الساقي: السَّاقِي : فا.-: من يُقَدِّمُ الشّرابَ ج سُقَاةُ.
- انعام: جمع: ـات. [ن ع م]. (مصدر أَنْعَمَ). 1."يَتَلَقَّى إِنْعامَهُ في كُلِّ عيدٍ" : ما يَهَبُهُ الْمَرْءُ مِنْ عَطاءٍ، أَيْ ما يَنْعَمُ بِهِ، الهِبَةُ، الإِحْسانُ. 2."إِنْعامُ النَّظَرِ" : التَّمَعُّنُ والتَّأَمُّلُ.
- بالصفا: صَفَا: الصَّفْوُ والصَّفَاءُ، مَمْدودٌ: نَقِيضُ الكَدَرِ، صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً، وصَفْوُهُ وصَفْوَتُه وصِفْوَتُه وصُفْوَتُه: مَا صَفَا مِنْهُ، وصَفَّيْتُه أَنَا تَصْفِيَةً. وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ: …
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه …