لنبل الهوى في القلب يا رب رمية
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لنبل الهوى في القلب يا رب رميةفلا تعجبوا إن مت من عشق عزة
نهاري وليلي لا افيق من الهوىوسقمي على ما قلت اعظم حجة
احس بقلبي لوعة وتوجعاوشوقا إلى تلك العصور القديمة
مواسم كنا نجتني من ثمارهاجنى فضل انعام وجود ورحمة
وأوقات مرت بالصفا والوفا علىبساط الرضى والانس في خير حضرة
وليل به بتنا على خير حالةتدار علينا كاس خمر العناية
يدور به الساقي فيا حسن مابهيدور علينا من مدام شريفة
إذا شرب الصب المتيم كاسهاراى عين غيب في مراي الشهادة
فيا خير ما ذقنا ويا حسن مابهنطقنا وفرق بين وصف وخبرة
إذا دار كاس الوصل في مخدع الهنافلا حور عدن نرتضيها بلحظة
ولا عرش بلقيس ولا ملك سيديسليمان في وصل كمقدار لمحة
لنا في ذرى تلك المقاعد مقعدجليل وسر من فيوضات منحة
ولو ترجمت عنا الوجودات كلهالما عبرت عن عشر معشار ذرة
دخلنا بسر الباء في باب عالمنرى البحر في انهاره مثل قطره
وليس لعين الكشف يا صاح منتهىسوى حيرة في حيرة ضمن حيرة
تجل خفي في معان لطيفةوسر لطيف في علوم لطيفة
مقابلة تخفى وأمر محققولكنه في عين حق الحقيقة
على ما دعينا كان مقدار ما بهاجبنا وما للختم غير البداية
لغوص وما في الغوص الا اقتناص ماتــــقــــدم فــــي اقداره الازلية
سراير كم فيها عجائب أودعتيترجم عنها سرها بالاشارة
خصايص علم رتبت في سوابق الارادة جريا عن مصادر حكمة
الا فاعدلوا بي عن مسالك خوضهايؤدي إلى كشف العلوم الدقيقة
وعوجوا على الوادي المقدس ان فيثرى تربه يا رب قصد وبغيت
الا ما لعيني كلما لاح بارقمن الحي جادت بالدموع الغزيرة
ومــــا لفؤادي لايزال مولعابساعات انس في الربوع الانيسة
مع الاخوة التالين في منبر العطامثاني فتح من فيوضات نعمة
رجال على متن الصراط سلوكهموموردهم من عين كشف الحقيقة
لهم في علوم القوم يا رب واردعلي وفي الاحوال يا رب رتبة
تملوا من البحر المحيط وخصهمبامداد عرفان واعطاء رغبة
وأولاهمو جوادا وفضلا وعمهمسوابغ من منه منعين منة
فكم لهم من فيض انهار برهجداول تجري من علوم غزيرة
ومرأى شهود في تجل وماطريثج عليهم من سحايب رحمة
الا ان في مجلى الحقيقة مشهداإليه انتهت حاجات أهل الولاية
وفي مطلع الشمس استقرت طوايفعليهم من الرحمن استار غيرة
فلا عجب ان راق شرب الذين قدتخلوا مع المحبوب في خير خلوة
شراب هني في صفاء مجددووارد بسط في حضيرة هيبن
وفي الأمر بالانصات معني يشير للتخلق بالاداب في كل حضرة
وفي الذكر داع للتحقق بالتقىواخذ طريق الجد في كل عزمة
وكنس ضمير القلب عن ميله إلىخيالات تخييلات هذي الدنية
ورمي السوى والصدق في كل وجههوقبض عنان النفس عن كل زلة
وتلبية الداعي ونفي عوارض القطيعة واستخلاص معنى العبودة
وعقل قلوص العزم في وسط مربع التعري عن الاغيار من غير فلتة
وتحقيق معنى السير في سبل سالكيطريق الهدى أهل القلوب السليمة
رجال لهم في القرب ارفع منزلومن خلع التخصيص افخر خلعة
مضوا في سبيل القصد يرجون قربهإلى أن أناخوا في رياض الخلافة
فواجههم من فايضات ودادهغرايب امداد غوامر نفحة
وسامرهم في مقعد الصدق حبذامسامرة نالوا بها كل بغية
رأوا منه معنى كان شاهد علهيحقق علم الكشف في كل وجهة
وما شهدوا الا محاسن وصفهوما عرفوا إلا لطائف صنعة
دعوا فأجابوا واستقاموا وقربواوغابوا فكان الوصف شاهد غيبة
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في ٥٠ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها الغزل.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.