بغيرك راعياً عبث الذّئاب
الشاعر: المتنبي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بغيرك راعياً عبث الذّئاب ... وغيرك صارماً ثلم الضّراب
وتملك أنفس الثّقلين طرّاً ... فكيف تحوز أنفسها كلاب
وما تركوك معصيةً ولكن ... يعاف الورد والموت الشّراب
طلبتهم على الأمواه حتّى ... تخوّف أن تفتّشه السّحاب
فبتّ ليالياً لا نوم فيها ... تخبّ بك المسوّمة العراب
يهزّ الجيش حولك جانبيه ... كما نفضت جناحيها العقاب
وتسأل عنهم الفلوات حتّى ... أجابك بعضها وهم الجواب
فقاتل عن حريمهم وفرّوا ... ندى كفّيك والنّسب القراب
وحفظك فيهم سلفي معدّ ... وأنّهم العشائر والصّحاب
تكفكف عنهم صمّ العوالي ... وقد شرقت بظعنهم الشّعاب
وأسقطت الأجنّة في الولايا ... وأجهضت الحوائل والسّقاب
وعمروٌ في ميامنهم عمورٌ ... وكعبٌ في مياسرهم كعاب
وقد خذلت أبو بكر بنيها ... وخاذلها قريطٌ والضّباب
إذا ما سرت في آثار قومٍ ... تخاذلت الجماجم والرّقاب
فعدن كما أخذن مكرّماتٍ ... عليهنّ القلائد والملاب
يثبنك بالّذي أوليت شكراً ... وأين من الّذي تولى الثّواب
وليس مصيرهنّ إليك شيناً ... ولا في صونهنّ لديك عاب
ولا في فقدهنّ بني كلابٍ ... إذا أبصرن غرّتك اغتراب
وكيف يتمّ بأسك في أناسٍ ... تصيبهم فيؤلمك المصاب
ترفّق أيّها المولى عليهم ... فإنّ الرّفق بالجاني عتاب
وإنّهم عبيدك حيث كانوا ... إذا تدعو لحادثةٍ أجابوا
وعين المخطئين هم وليسوا ... بأوّل معشرٍ خطئوا فتابوا
وأنت حياتهم غضبت عليهم ... وهجر حياتهم لهم عقاب
وما جهلت أياديك البوادي ... ولكن ربّما خفي الصّواب
وكـــــم ذنـــــبٍ مــــولّده دلالٌ ... وكم بعدٍ مولّده اقتراب
وجرمٍ جرّه سفهاء قومٍ ... وحلّ بغير جارمه العذاب
فإن هابوا بجرمهم عليّاً ... فقد يرجو عليّاً من يهاب
وتحت ربابه نبتوا وأثّوا ... وفي أيّامه كثروا وطابوا
وتحت لوائه ضربوا الأعادي ... وذلّ لهم من العرب الصّعاب
ولو غير الأمير غزا كلاباً ... ثناه عن شموسهم ضباب
ولاقى دون ثايهم طعاناً ... يلاقى عنده الذّئب الغراب
وخيلاً تغتذي ريح الموامي ... ويكفيها من الماء السّراب
ولكن ربّهم أسرى إليهم ... فما نفع الوقوف ولا الذّهاب
ولا ليلٌ أجنّ ولا نهار ... ولا خيلٌ حملن ولا ركاب
رميتهم ببحرٍ من حديدٍ ... له في البرّ خلفهم عباب
فمسّاهم وبسطهم حريرٌ ... وصبّحهم وبسطهم تراب
ومن في كفّه منهم قناة ... كمن في كفّه منهم خضاب
بنو قتلى أبيك بأرض نجدٍ ... ومن أبقى وأبقته الحراب
عفا عنهم وأعتقهم صغاراً ... وفي أعناق أكثرهم سخاب
وكلكم أتى مأتى أبيه ... فكلّ فعال كلّكم عجاب
كذا فليسر من طلب الأعادي ... ومثل سراك فليكن الطّلاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثقلين: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- الضراب: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)
- العراب: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن … (لسان العرب)
- الفلوات: (فَلَوَ) الْفَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ فِيهَا ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ: التَّرْبِيَةُ، وَالتَّفْتِيشُ، وَالْأَرْضُ الْخَالِيَةُ. فَالتَّرْبِيَةُ: فَلَوْتُ الْمُهْرَ، إِذَا رَبَّيْتَهُ. يُقَالُ: … (مقاييس اللغة)
- القراب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- بغيرك: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- تحوز: حوز: الحَوْزُ السَّيْرُ الشَّدِيدُ والرُّوَيْد، وَقِيلَ: الحَوْز والحَيْزُ السَّوْقُ اللَّيِّنُ. وحازَ الإِبلَ يَحُوزُها ويَحِيزها حَوْزاً وحَيْزاً وحَوَّزَها: سَاقَهَا سَوْقًا رُوَيْداً. وسَوْقٌ حَوْزٌ، وَصْفٌ بِالْمَصْ … (لسان العرب)