تَأوَّبَهُ الخَيَالُ ولَيسَ يَألو
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَأوَّبَهُ الخَيَالُ ولَيسَ يَألو ... بُكًى صَبُّ تَأَوبُّهُ الخَيَالُ
وَفَـــــــارَقَهُ فَـــــــأرَّقَهُ وصَــــــابٌ ... على الصَّابي التَّأُوُبُ والزَّيَالُ
فَبَلَّ بَلاَلُ أجفَاني جُفُوني ... ولَم أَحجُ الجُفُونَ بِهَا بَلاَلُ
وقَد ظَعَنَ الأَحِبَّةُ فَاستَمَالُوا ... فُؤَادَكَ حِينَ تُعتَسَفُ الرِّمَالُ
ألاَ إِنَّ الظَّعَائِنَ يَومَ نَاءَت ... بِها أُدمُ الجِمَالِ نَأَى الجَمَالُ
فَمَا لِلعَينِ بَعدَ البَينِ أَينٌ ... عَن إجراءِ الدُّمُوعِ ولاَ كَلاَلُ
مَطَا حَرفُ التَّجلُدِ مُستَطِيعه ... يُسَلِّيه إِذَا طَالَ المِطَالُ
غَلَت أشوَاقُها في القَلبِ حَتَّى ... أُغِيلَ وكَانَ آلَى لاَ يُغَالُ
وَمَا لِلقَلبِ قَلبٌ عَن هَوَاهُم ... ولَو قَلَبَ المَجنَّ لُهُ الوِصَالُ
وَغَرَّتني العِدَاةُ وَهىَّ آلٌ ... وكَم قَد غَرَّ قَبلِى الغِبرَّ آلُ
ولَو أبقَيتُ بَعضَ القَلبِ عَنهَا ... لَدَلَّ عَــــلَى بَــــقِّيتهِ الدَّلاَلُ
سَيَالُوا اللاَّئِمُونَ إِذَا تَبَدَّى ... مُحَيَّاهَا الأضاحِى والسَّيَالُ
وخَالُوني أُسَلاَّ إِن تَبَدَّت ... وفي وَجَنَاتِها شَامٌ وخَالُ
سَمِعتُ فَخِلتُ نَغمَتَهَا فَعَابُوا ... عَلَىَّ الخُيَلاَ ولَو سَمِعُوا لَخَالُوا
وسَالُوني عَلاَمَ سِلتُ دَمعِى ... فَقُلتُ وهُم المَعلُومِ سَالُوا
أذَالَ الدَّمعَ مَا أبدَتهُ مِنها ... ومَا العُذَّالُ عَن عَذَلٍ أَذَالُوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الصابي: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)
- المطال: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- بلال: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
- ظعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- غلت: غلت: الغَلَتُ والغَلَطُ سَوَاءٌ؛ وَقَدْ غَلِتَ. وَرَجُلٌ غَلُوتٌ فِي الْحِسَابِ: كثيرُ الغَلَط؛ قال رؤْبة: إِذا اسْتَدار البَرِمُ الغَلُوتُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الغَلَتُ فِي الْحِسَابِ، والغَلَطُ فِي سِوَى ذَلِكَ. وَقِيلَ … (لسان العرب)