يا فينّا أسمعي الدنيا وهاتي
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة رومانسية
هذه القصيدة من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا فينّا أسمعي الدنيا وهاتي ... قِصَّةَ الغابة والفَلْسِ الكبيرِ
أين بالدانوب شدوُ الذكرياتِ ... وصدى العشاق في الليل الأخيرِ
رَحَلوا عنكِ بأحلامِ الحياةِ ... غيرَ قلبٍ في يدِ الحبِّ أسير
حسنُكِ النشوانُ والكأسُ والرويّهْ ... جدَّدا عهدَ شبابي فسَكرْتُ
حُــــلْمُ أيــــامٍ وليلاتٍ وضيَّهْ ... عَبرَتْ بي في حياتي وعبرتُ
أنا سكرانُ وفي الكأس بقيَّهْ ... أيُّ خمر من جَنى الخلد عصرتُ
آهِ هاتي قرِّبي الكأس إليَّهْ ... واسقنيها أنت يا أندلسيَّهْ
لا تقولي أيُّ صوتٍ مُلْهِمِ ... قادَ روحينا فجئنا والتقينا
دَمُكِ المشبوبُ فيه من دمي ... روحُ ماضٍ بالهوى يهفو إلينا
أخْتَ روحي قرِّبيها من فمي ... إن شربنا أو طربنا ما علينا
آه هاتيها من الحسن جَنِيَّهْ ... واسقنيها أنت يا أندلسيَّهْ
كانت النظرةُ أولى نظرتينْ ... ثم صارت لفظةً ما بيننا
والهوى يَعْجب من مغتربَيْنْ ... لم يَقُلْ أنتِ ولا قالتْ أنا
وَسَبَحنا فوق وادٍ من لجينْ ... تحت أفقٍ من غماخم وسَنى
أتملَّاها سماتٍ عربيّهْ ... وأنادي أنتِ يا أندلسيَّهْ
صِحْتُ يا للشَّمس في ظلِّ المغيبِ ... تلثم الزَّهرَ وأوراقَ الشجرْ
خِلتُها بين محبٍّ وحبيبِ ... قُبلةً عند وَداع وسَفرْ
فانثنتْ تنظر للوادي العجيبِ ... صُوَراً يَذهبنَ في إِثرِ صورْ
وبسمعي همسةٌ منها شجِيّهْ ... وبروحي أنتِ يا أندلسيَّهْ
ونزلنا عِند شطٍّ من نُضارِ ... وانتحينا خلوةً بعد زحامِ
قلتُ والليلُ بأعقابِ النهار ... ألكِ الليلةَ في لحنٍ وجامِ
ما على مغتربي أهل ودار ... إنْ أدارا ها هنا كأس مدامِ
آه هاتيها كخدّيكِ نقيّهْ ... واسقنيها أنت يا أندلسيَّهْ
واحتوتنا بَين لحن مطرب ... حانةٌ مِثلُ أساطيرِ الزَّمانِ
صــــوّرتْ جدرانُها بالذَّهبِ ... فتنَ العشق وأهواءَ الحسانِ
قالت اشربْ قُلتُ لبّيكِ اشربي ... مِلءَ كأسين فإنّا ظامئانِ
خمرةً روميةً أو بابليهْ ... إِسقنيها أنتِ يا أندلسيَّهْ
هتفتْ بي ويداها في يدي ... تدفع الكأسَ بإغراءِ وعُجْبِ
أيُّ قــــيــــثــــارٍ شــــجيٍّ غرِدِ ... خلتُهُ ينطق عن أسرار قلبي
قلتُ طِفلٌ من قديم الأبد ... يمزُجُ الألحانَ مِن خمر وحُبِّ
ملء كأس في يديهِ ذهبيّهْ ... فاسقنيها أنتِ يا أندلسيَّهْ
ومضى الليلُ ونادى بالرواحِ ... كلُّ خَالٍ وتعايا كلُّ ضبِّ
وخبا المصباحُ إلَّا كأس راحِ ... نورُهُ ما بين إِيماضٍ ووثبِ
قد تحدَّى وهْجُهُ ضوءَ الصباح ... فبقينا حوله جنباً لجنبِ
نتساقاها على الفجر نديّهْ ... وأغني أنت يا أندلسيَّهْ
يا عروسَ الغرب يا أندلسيّهْ ... بعُدَتْ داركِ والصيف دنا
أين أحلامُ الليالي القمريهْ ... والبحيراتُ مُطيفاتٌ بنا
إِذكري بين الكؤوس الذهبيَّه ... حانةً يا ليتها دامت لنا
حين أدعوكِ صباحاً وعشيّهْ ... إِسقنيها أنتِ يا أندلسيَّهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- النشوان: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف … (لسان العرب)
- تقولي: القلي: شدّة البغض. يقال: قَلَاهُ يَقْلِيهِ ويَقْلُوهُ. قال تعالى: ﴿ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى﴾ [الضحى : 3] ، وقال: ﴿إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ﴾ [الشعراء : 168] فمن جعله من الواو فهو من القلو، أي: الرّمي، من … (مفردات الراغب)
- روحينا: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- سكران: سكر: السَّكْرَانُ: خِلَافَ الصَّاحِي. والسُّكْرُ: نَقِيضُ الصَّحْوِ. والسُّكْرُ ثَلَاثَةُ: سُكْرُ الشَّبابِ وسُكْرُ المالِ وسُكْرُ السُّلطانِ؛ سَكِرَ يَسْكَرُ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَرَاناً، فَهُوَ سَكِرٌ … (لسان العرب)
- شدو: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م … (مقاييس اللغة)
- عصرت: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)