نأت القلوب وسوف تنأى الدار
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«نأت القلوب وسوف تنأى الدار» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَأَتِ القُلوبُ وَسَوفَ تَنأى الدارُ ... وَتَغَيَّرَت بِمَذاعِها الأَسرارُ
وَلَقَد شَقَقتُ حَشى الزَمانِ فَلَم يَكُن ... فيهِ سِوى سِرَّ النَوى إِضمارُ
ما لِلخُطوبِ تَبُزُّني ثَوبَ الهَوى ... وَعَلَيَّ مِن أَحداثِها أَطمارُ
أَلِفَت ضَميري النائِباتُ كَأَنَّها ... لِعِتاقِ أَفراسِ الجَوى مِضمارُ
ما لي أُرَقرِقُ فيكَ دَمعاً تَرتَوي ... مِنهُ الخُطوبُ وَما لَهُ مُشتارُ
إيهاً مُؤَمِّلَ طَيِّءٍ لا تَنقُضَن ... وُدّاً لَهُ مِن ذِمَّةٍ إِمرارُ
فَلَقَد حَلَلتَ مِنَ الفُؤادِ مَحَلَّةً ... في حَيثُ لَيسَ مِنَ الوَرى لَكَ جارُ
فَلَئِن وَفَيتَ فَما الوَفاءُ بِبِدعَةٍ ... إِنَّ الوَفاءَ لِذي الصَفاءِ شِعارُ
وَلَئِن غَدَرتَ وَلا عَجيبٌ أَنَّهُ ... بَعضُ الزَمانِ بِبَعضِهِ غَدّارُ
نَفسي فِداءُ الغادِرينَ تَباعَدوا ... أَو قارَبوا أَو أَنصَفوا أَو جاروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- شققت: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- ضميري: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- فلئن: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- لعتاق: عتق: العِتْقُ: خِلَافُ الرِّق وَهُوَ الْحَرِيَّةُ، وَكَذَلِكَ العَتاقُ، بِالْفَتْحِ، والعَتاقةُ؛ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً، فَهُوَ عَتيقٌ وعاتِقٌ، وَجَمْعُهُ عُتَقاء، وأَعْتَقْتُه أَنا، ف … (لسان العرب)