ليالي الصيف في كبرِي
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة رومانسية
هذه القصيدة من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليالي الصيف في كبرِي — أم الفتنةُ في البحرِ
وجنِّيَّاتُ بحرِ الرُّو — مِ أم دُنيا من السِّحرِ
على شطٍّ من الأحْلا — مِ والأنغامِ والزَّهرِ
تنَفَّسَ جَوُّهُ عطراً — يُفضِّضهُ سَنَا البَدْرِ
أريجُ البرتقالِ بهِ — ونفحُ العنَبِ النَّضرِ
أم الآلهة العشّاقُ — بين الموجِ والصخرِ
أهلُّوا تحت أشرعةٍ — تُقِلُّ عَرائسَ الشِّعرِ
نَشاوى الحسن والنُّورِ — وبعضُ النُّورِ كالخمرِ
تنَهَّدَ حينَ أبصَرَهُمْ — مُحِبٌّ مُوغَرُ الصَّدرِ
أقامَ الدَّهرَ موتوراً — من الحرْمانِ والهجْرِ
بأنفاسٍ تُضيءُ الأُفْ — قَ بركانيّةِ الجمرِ
قصدناهُ على الليلِ — وجُزْناهُ مع الفجرِ
فلمْ تغمضْ له عينٌ — تُصيبُ النَّجمَ بالذُّعرِ
وباتَ الموجُ في فرٍّ — حواليهِ وفي كرِّ
فقالوا قدْ دَنا المَو — عِدُ أو آذن بالثأرِ
فعُدنا مثلَمَا جِئنَا — من العِبر إلى العِبْرِ
ويَمَّمنا بجوفِ الصَّخرِ — دهليزاً مِنَ التِّبرِ
سَرَى زورقُنا في مائهِ — الغافي سُرى السِّرِّ
ترَامَى حولنَا الأضوا — ءُ أطواقاً من الدُّرِّ
فمن زُرقٍ إلى صُفرٍ — إلى خُضرٍ إلى حُمرِ
كأن الشَّمسَ حينَ رأتْ — صِبَاها أوَّلَ الدَّهرِ
زهَاهَا العُريُ فاستحيتْ — عُيونَ الناسِ في البرِّ
فجاءَتهُ محجَّبةً — على تيَّارِهِ تسرِي
ونضَّتْ مِن غلائِلها — وألقتها على الصَّخرِ
وخانَت عَيْنَها سِنَةٌ — فنامت وهي لا تدري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العنب: عنب: العِنَبُ: مَعْرُوفٌ، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً عَلَى أَعناب. وَهُوَ العِنَباءُ، بِالْمَدِّ، أَيضاً؛ قَالَ: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِيناً تَسْقِينْ ... العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ، كأَنها مِنْ ثَم … (لسان العرب)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- تنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- جوه: جوه: جُهْتُه بشرٍّ وأَجَهْتُه. وَالْجَاهُ: الْمَنْزِلَةُ والقَدْرُ عِنْدَ السُّلْطَانِ، مَقْلُوبٌ عَنْ وَجْهٍ، وإِن كَانَ قَدْ تَغَيَّرَ بِالْقَلْبِ فتَحَوَّلَ مِنْ فَعْلٍ إِلى فَعَلٍ فإِن هَذَا لَا يُسْتَبْعَدُ فِي الْم … (لسان العرب)
- كالخمر: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)