طال انتظاركَ في الظلام ولم تزل
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طال انتظاركَ في الظلام ولم تزل ... عينايَ ترقب كلّ طيف عابرِ
ويطير سمعي صوب كلِّ مُرِنَّةٍ ... في الأفق تخفق عن جَناحيْ طائرِ
وترفُ روحي فوق أنفاسِ الرُّبا ... فلعلّها نَفَسُ الحبيبِ الزائرِ
ويخفُّ قلبي إثرَ كلِّ شعاعةٍ ... في الليلِ تومض عن شهابٍ غائرِ
فلعلَّ من لمحات ثغرك بارقٌ ... ولعلَّه وضحُ الجبينِ الناضرِ
ليلٌ من الأوهام طالَ سهاده ... بين الجوى المضني وهجسِ الخاطرِ
حتى إذا هتفتْ بمقدمكَ المُنى ... وأصختُ أسترعي انتباهةَ حائرِ
وسرى النسيمُ من الخمائلِ والرُّبى ... نشوانَ يعبقُ من شذاكَ العاطرِ
وترنم الوادي بسلسلِ مائه ... وتَلَتْ حمائمُه نشيد الصافرِ
وأطلت الأزهارُ من ورقاتها ... حيرى تعجَّبُ للربيع الباكرِ
وجرى شعاعُ البدر حولكَ راقصاً ... طرِباً على المرج النضيرِ الزاهرِ
وتجلتِ الدنيا كأبهج ما رأتْ ... عينٌ وصوَّرها خيالُ الشاعرِ
ومضت تكذبني الظنونُ فأنثني ... مُتسمِّعاً دقاتِ قلبي الثائرِ
أقبلْتَ بالبسمات تملأ خاطري ... سحراً وأملأُ من جمالك ناظري
وأظلّنا الصمتُ الرهيبُ ونحن في ... شكٍ من الدنيا وحلمٍ ساحرِ
حتى إذا حانَ الرحيلُ هتفت بي ... فوقفتُ واستبقتْ خطاك نواظري
وصرختُ بالليلِ المودِّعِ باكياً ... ويداكَ تمسك بي وأنت مغادري
يا ليتنا لم نَصحُ منكَ وليتها ... ما أعجلتكَ رحى الزمانِ الدائرِ
ولقد أتت بعدُ الليالي وانقضت ... وكأننا في الدهرِ لم نتزاورِ
بُدِّلتُ من عطفٍ لديك ورقةٍ ... بحنين مهجورٍ وقسوةِ هاجرِ
وكأنني ما كنت إلفَك في الصبا ... يوماً ولا كنتَ الحياة مشاطري
ونسيتَ أنتَ وما نسيتُ وأنني ... لأعيشُ بالذكرى لعلك ذاكري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخاطر: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- الزائر: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- المضني: (ضَنَى) الضَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ، وَالْآخِرُ يَتَرَدَّدُ بَيْنَ مَهْمُوزٍ وَغَيْرِهِ، وَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى شَيْئَيْنِ: إِمَّا أَصْلٌ وَإِمَّا ن … (مقاييس اللغة)
- الناضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- بمقدمك: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- تخفق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- ترقب: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)