أنكرتِ معرفتي جعلتُ لك الفدا
الشاعر: الحسن بن وهب · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الحسن بن وهب، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنكرتِ معرفتي جعلتُ لك الفدا ... انكار سيدة تلاعب سيدا
أنا ذو منعت جفونه أن ترقدا ... وتركته ليل التمام مسهدا
وبريت لحم عظامه فتجردا ... وأزرت مضجعه النساء المُودا
انا ذا فان لم تعرفيني بعد ذا ... فانا ابن وهب ذو السماحة والندا
أشكو الى اللَه الفؤاد المقصدا ... وجوى ثوى تحت الحشا متلددا
وغريرة ما كنت من اشفاقها ... يوماً وان بعد التلاقي مسعدا
يا ئبية في روضة موليةٍ ... جاد الربيعُ ترابها متلبدا
هل تجزين الود مني مثله ... أو تصدقين من المواعد موعدا
اني وان جعل القريض يجول بي ... حتى يغور بما أقول وينجدا
لعلى يقين ان قلبك موجع ... عندي المثال انا الحمى ولك الفدا
وكما علمت اذا لبست المجسدا ... وثنيت خلف الاذن حاشية الردا
وحبوت جيدك من حليك عسجدا ... ونظمت ياقوتا به وزبرجدا
وشكوت وجدك في الغناء شكاية ... ينسي حنينا والغريض ومعبدا
سيما اذا غنيتني بتعمد ... بأبي وأمي ذاك منك تعمدا
أثوى فأقصر ليلة ليزودا ... ومضى وأخلف من قتيلة موعدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اشفاقها: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت … (لسان العرب)
- المودا: ودأ: وَدَّأَ الشيءَ: سَوّاه. وتَوَدَّأَتْ عَلَيْهِ الأَرضُ: اشْتَمَلَتْ، وَقِيلَ تَهَدَّمت وتَكَسَّرت. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ تَوَدَّأَتْ عَلَى فُلَانٍ الأَرضُ وَهُوَ ذهابُ الرَّجلِ فِي أَباعد الأَرضِ حَتَّى لَا … (لسان العرب)
- انكار: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- تجزين: جَزَنَ: الْمُؤَرِّجُ: حطَبٌ جَزْن وجَزْل، وَجَمْعُهُ أَجْزُن وأَجْزُل، وَهُوَ الْخَشَبُ الْغِلَاظُ؛ قَالَ جَزْءُ بنُ الحَرِث: حَمَى دُونَه بالشَّوكِ والتفَّ دُونه، ... مِنَ السِّدْر، سُوقٌ ذاتُ هَول وأَجزُن. (لسان العرب)
- ترابها: رأب: رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ. ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قَالَ الشَّاعِرُ: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَى برَصِينٍ، ... مِنْ سَجَايا آرائِه، ويَغِيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُ … (لسان العرب)