هو الحسن بن وهب بن سعيد، كاتب شاعر مترسّل فصيح أديب، وأخوه سليمان بن وهب فحل من الكتّاب ويكنى أبا عليّ، وهو عريق في الكتابة، ولأولاده نجابة مشهورة تستغني عن وصف ذلك، وكانوا يقولون إنهم من بني الحارث بن كعب، وأصلهم نصارى، وفي بني الحارث نصارى كثير.

وفي الحسن بن وهب يقول البحتريّ:

وكان البحتريّ مدّاحا لهم، وله في الحسن، وقد اجتاز بمنزله بعد وفاته:

يقول فيها يصف صبوحا كانوا قد اصطبحوه:

أخبرني الصوليّ، وذكر ذلك عن جماعة من الكتاب: أن الحسن بن وهب كان أشدّ تمسكا بالنسب إلى بني الحارث بن كعب من أخيه سليمان، وكان سليمان ينكر ذلك، ويعاتب عليه أخاه الحسن وابنه أحمد بن سليمان. وأصلهم من قرية من سواد واسط في جسر سابور يقال لها «سارقيقا».

أخبرني عمي: قال: حدّثني عمر بن نصر الكاتب، وكان من مشايخ الكتّاب بسرّ من رأى، قال: كنا نتهادى ونحن في الديوان أشعار الحسن بن وهب، ونتباهى بحفظها، قال: وأنشدني له، وكتب بها إلى أخيه سليمان بن وهب من مدينة السّلام وهو محبوس في أيام الواثق:

قال: وكتب إليه أيضا وهو في الحبس بسرّ من رأى:

أخبرني محمد بن يحيى الصوليّ: قال: حدّثني محمد بن موسى بن حماد: قال: وجّه الحسن بن وهب إلى أبي تمام وهو بالموصل خلعا فيها خزّ ووشي، فامتدحه بقصيدة أولها:

ثم وصف الخلعة فقال:

- يعني الدهر، والدهر يقال له: الأزلم الجذع، والأزلم: الطويل، والجذع: الجديد: يقول: هو قديم سالف، ويومه جديد، قال لقيط الإياديّ:

أخبرني الصوليّ: قال: حدّثنا محمد بن يزيد المبرد: قال: لما حبس محمد بن عبد الملك الزيات سليمان بن وهب، وطالبه بالأموال وقت نكبته قال الحسن بن وهب:

قال: وقيل له وسليمان محبوس: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت واللّه قليل النّشاط، كالّ القريحة، صدىء الذهن، ميّت الخاطر من سوء فعل الزّمان، وتوارد الأحزان، وتغيّر الإخوان، قال: وآلى ألّا يذوق طعاما طيّبا، ولا يشرب ماء باردا، ما دام أخوه محبوسا، فوفّى بذلك.

أخبرني الصوليّ: قال: أخبرني أبو الأسود: قال: كان للحسن بن وهب جار هاشميّ، يلقّب بالطير، فحجّ سنة من السنين، ورجع آخر الناس، فقال فيه الحسن:

أخبرني الصوليّ: قال: حدّثنا الطالقاني: قال: حدّثنا أحمد بن سليمان بن وهب. قال: رآني عمي الحسن، وأنا أبكي لفراق بعض ألّافي فقال:

أخبرني الصوليّ: قال: حدّثنا علي بن الصبّاح: قال: بلغ الحسن بن رجاء أنّ الحسن بن وهب عابه بحبّ الغلمان، وكان الحسن بن وهب أشدّ حبّا لهم منه، فقال: مثلي ومثله كما قال حسان بن ثابت:

أخبرنا محمد: قال: حدّثنا الحزنبل: قال: كتب رجل إلى الحسن بن وهب يستميحه، فوقّع في رقعته:

أخبرني الحسن بن عليّ: قال: حدّثني محمد بن موسى بن حمّاد: قال: كنت أكتب في حداثتي بين يدي الحسن بن وهب - وكان شديد الشّغف ببنات جارية محمد بن حماد كاتب راشد، فكنّا يوما عنده، وهي تغنّي، وبين أيدينا كانون فحم، فتأذّت به، فأمرت أن يباعد، فقال الحسن:

أخبرني الصّوليّ: قال: حدّثني الحسين بن يحيى: قال: كنا عند الحسن بن وهب، فقال: لو ساعدنا الدهر لجاءتنا بنات، فما تكلّم بشيء حتى دخلت، فقال: إنّي وإياك لكما قال علي بن أمية:

قرأت في بعض الكتب: دخلت يوما بنات على الحسن بن وهب، وهو مخمور، فسلّمت عليه، وقبلت يده، فأراد تقبيل يدها، فمنعته فرعش، فقال:

أخبرني الصّوليّ: قال: حدّثني محمد بن موسى، قال: جاءت بنات تسأل الحسن بن وهب من علّة نالته، فحين رآها دعا برطل، فشربه على وجهها، وقال: قد عوفيت، فأقيمي اليوم عندي، فأبت وقالت: عند مولاي دعوة، فأمر بإحضار مائتي دينار، فأحضرت فقال: هذه مائة لمولاك، فابعثي بها إليه ومائة لك؛ فقالت: أمّا هو فأبعث بمائة إليه؛ وأما أنا فو اللّه لا أخذت المائة الأخرى، ولأتصدقنّ بمثلها لعافيتك ولكن أكتب إليه رقعة تقوم بعذري؛ فأخذ الدواة؛ وكتب إلى مولاها:

حدّثني أبو إسحاق بن الضحاك عن أحمد بن سليمان - والحكايتان متفقتان متقاربتان - أخبرني الصولي: قال: حدّثني الحسين بن يحيى: قال: حدّثني أحمد بن سليمان بن وهب قال: قال لي أبي: قد عزمت على معاتبة عمّك في حبه لبنات، فقد شهّر بها وافتضح، فكن معي، وأعنّي عليه، وكان هواي مع عمّي، فمضيت معه فقال له أبي، وقد أطال عتابه: يا أخي، جعلت فداك! الهوى ألذّ وأمتع، والرأي أصوب وأنفع، فقال عمي متمثلا:

فالتفت إليّ أبي ينظر ما عندي، فتمثّلت:

فنهض أبي مغضبا وضمّني عمّي إليه، وقبّلني، وانصرفت إلى بنات، فحدّثتها بما جرى وعمّي يسمع، فأخذت العود، فغنّت:

فيه ثقيل أوّل.

قال أحمد بن سليمان، وعذلته عجوز لنا، يقال لها: منى، فقال لها: قومي، فانظري إليها، واسمعي غناءها، ثم لوميني، فقامت معه، فرأتها، وسمعت غناءها فقالت له: لست أعاود لومك فيها بعد هذا، فأنشأ يقول:

قال أحمد بن سليمان: كان لعمي كاتب يعرف بإبراهيم: نصرانيّ يأنس به، فسأل بنات مسألتها عمّي أن يجعل رزقه ألف درهم في الشّهر، فلمّا شرب أقداحا، وطرب وثبت قائمة وقالت: يا سيدي لي حاجة، فوثب عمّي، فقام لقيامها، فقالت: تجعل رزق إبراهيم ألف درهم في الشهر، فقال: سمعا وطاعة، فجلست فأنشأ يقول:

قال: ثم إن عمي صار إلى أبي، فأخبره الخبر، فأمر أن يجعل لإبراهيم من ماله ألف درهم أخرى لشفاعتها.

أخبرني الصوليّ: قال: حدّثني إسماعيل بن الخصيب: قال: اعتلّ الحسن بن وهب، فلم تعلم بنات بذلك، وتأخّرت عن عيادته، فكتب إليها:

أخبرني الصّولي: قال أحمد بن إسماعيل: قال: حدّثني أحمد بن عبيد اللّه بن جميل: قال: أهدى الحسن بن وهب إلى بنات في علة اعتلتها هدايا حسنة وأهدى معها قفص شفانين، وكتب إليها:

أخبرني عمي: قال: حدّثني ميمون بن هارون: قال: كتب الحسن بن وهب إلى بنات يوم جمعة يستدعيها، فكتبت إليه أن عند مولاها أصدقاء له، وقد منعها من المسير إليه، فكتب إليها ثانيا يقول:

أخبرني عمّي قال حدّثني ميمون بن هارون، قال: كان الحسن بن وهب يشرب عند محمد بن عبد اللّه بن طاهر، فعرضت سحابة، فبرقت ورعدت، وقطرت، فقال الحسن:

أخبرني عمي، قال: حدّثنا أبو العيناء، قال: طلب محمد بن عبد الملك الزيات الحسن بن وهب، وكان قد اصطبح مع بنات فكتب إليه: يا سيدي، أنا في مجلس بهيّ، وطعام هنيّ، وشراب شهيّ، وغناء رضيّ، أفأتحوّل عنه إلى كدّ الشقيّ، ووثبت بنات لتقوم، فردّها وكتب:

فاستلبها الرسول، ومضى بها إلى محمد، فوقّع فيها:

وردّ الرقعة إلى الحسن، فلما قرأها خجل، وحلف ألا يشرب النبيذ شهرا، ولا يفارق مجلس الوزير.

أخبرني عمي عن إبراهيم بن المدبّر، قال: ولدت بنات من مولاها ولدا وسمته بإبراهيم، فأبغضها الحسن بن وهب، وكتب إليها:

وبعث بالبيتين إليها، وكان آخر عهده بها.

أخبرني الصولي قال: حدّثنا محمد بن موسى قال: كان الحسن بن وهب يعشق غلاما روميّا لأبي تمام، وكان أبو تمام يعشق غلاما خزريّا للحسن، فرأى أبو تمام يوما الحسن يعبث بغلامه، فقال له: واللّه لئن أعتقت إلى الروم لنركضنّ إلى الخزر، فقال له الحسن: لو شئت لحكمتنا واحتكمت، فقال له أبو تمام: ما أشبّهك إلا بداود، ولا أشبّه نفسي إلا بخصيمه، فقال له: لو كان هذا منظوما حفظه، فأما المنثور فهو عارض لا حقيقة له، فقال أبو تمّام:

قال الصوليّ: فحدّثني أحمد بن إسحاق، قال: حدّثني محمد بن إسحاق، قال: قلت لأبي تمام: غلامك أطوع للحسن بن وهب من غلام الحسن لك، قال: أجل واللّه؛ لأنّ غلامي يجد عنده ما لا يجده غلامه عندي، وأنا أعطي غلامه قيلا وقالا، وهو يعطي غلامي ثيابا ومالا.

أخبرني الصّوليّ: قال: حدّثني أبو الحسن الأنصاريّ، قال: حدّثني أبي. وحدّثني الفضل الكاتب المعروف بفنجاخ: أنّ الحسن بن وهب كان يكتب لمحمد بن عبد الملك الزيات، وهو وزير الواثق، وكان ابن الزيات قد وقف على ما بين الحسن بن وهب وبين أبي تمام في غلاميهما، فتقدّم إلى بعض ولده - وكانوا يجلسون عند الحسن بن وهب - بأن يعلموه بخبرهما، وما يكون بينهما. قال: وعزم غلام أبي تمام على الحجامة، فكتب إلى الحسن يعلمه بذلك، ويسأله التوجيه إليه بنبيذ مطبوخ، فوجّه إليه بمائة دنّ ومائة دينار، وبخلعة حسنة وبخور كثير، وكتب إليه:

قال: ووضع الرّقعة تحت مصلّاه، وبلغ محمد بن عبد الملك خبر الرّقعة، فوجّه إلى الحسن، فشغله بشيء من أمره، وأمر من أخذ الرقعة من تحت مصلّاه، وجاءه بها، فقرأها، وكتب في ظهرها:

صوت

في هذين البيتين الأخيرين لحن من الرمل، أظنه لجحظة أو غيره من طبقته.

قال: ثم وضع الرقعة في مكانها، فلما قرأها الحسن قال: إنا للّه! افتضحنا عند الوزير، وحدّث أبا تمام بما كان، ووجّه إليه بالرقعة، فلقيا محمد بن عبد الملك، وقالا له: إنما جعلنا هذين سببا للمكاتبة بالأشعار لا للريبة، فتضاحك وقال: ومن يظنّ بكما غير هذا! فكان قوله أشدّ عليهما من الخبرة.

قرأت في بعض الكتب: كان الحسن بن وهب يعاشر أبا تمام عشرة متّصلة، فندب الحسن بن وهب للنظر في أمر بعض النواحي، فتشاغل عن عشرة أبي تمام، فكتب إليه أبو تمام:

فأجابه الحسن:

وقرأت فيه: كان بين الحسن بن وهب وبين الهيثم الغنويّ وأحمد بن أبي داود تباعد، فقال يهجوهما:

أخبرني عمي: قال: حدّثني عمر بن نصر الكاتب، قال: كتب الحسن بن وهب إلى محمد بن معروف الواسطي يسأله أن يصير إليه فكتب إليه محمد:

فأجابه الحسن بن وهب، فقال:

وكان الحسن يومئذ معتقلا في مطالبة يطالب بها.

وجدت في بعض الكتب بغير إسناد.

كان الحسن بن وهب يعشق بنات، جارية محمد بن حماد الكاتب، وكان له معها أخبار كثيرة، وكان لا يصبر عنها، فقدم الحسن بن إبراهيم بن رباح من البصرة، واتصل به خبرها، ووصفها له الحسن بن وهب، وصار به إليها، فأتمّ ليلته معها، ومرّت بينهما أعاجيب، ثم خالفه الحسن بن إبراهيم بن رباح، وخاتله في أمرها، فكتب إليه الحسن بن وهب:

فتغافل عن جوابه، وأقام على مواصلتها وسماعها وحظر عليها، فلم يكن الحسن بن وهب يلقاها، فغلظ ذلك عليه، وكتب إليها بهذه الأبيات:

فوقعت الأبيات في يد ابن رباح فقرأها، وعلم أنّه قد بلغ منه. فكتب إليه:

فلما قرأها الحسن بن وهب علم أنه قد ندم فكتب إليه:

فكتب إليه ابن رباح:

ثم اعتذر إليه، ورجع إلى معاشرته، وكان لا يحضر دار محمد بن حماد، ولا يسمع غناء بنات جاريته إلا مع الحسن بن وهب لا يستأثر بها عليه.

وقال محمد بن داود الجراح: حدّثني بعض أصحابنا: أنّ الحسن بن وهب، أتى أبا إسحاق إبراهيم بن العباس مستعديا على أبي محمد الحسن بن مخلد في أمر بنات جارية محمد بن حماد، وكان الحسن بن وهب يتعشقها، فأفسدها عليه الحسن بن مخلد، ولم يذكر محمد بن داود من خبرهما غير هذا، وإنما ذكرت هذه القصة على قلة الفائدة فيها ليتّضح خبره مع بنات إذ كان ما مضى ذكره من خبرها لم يقع إليّ بروايته.

أخبرني محمد بن يحيى الصوليّ، قال: حدّثني عبد الرحمن بن أحمد، قال: وجدت بخط محمد بن يزيد: كتب أبو تمام إلى الحسن بن وهب يستسقيه نبيذا:

قال: فوجّه إليه بمائة دينار ومائة دنّ نبيذا.

قال محمد بن داود بن الجراح: زار الحسن بن وهب وأبو تمام أبا نهشل بن حميد، فبدأ أبو تمام، فقال:

ثم قال للحسن أجز: فقال:

ثم قال: أجزيا أبا نهشل، فقال:

أخبرني جعفر بن محمد بن قدامة بن زياد الكاتب: قال: كتب الحسن بن وهب إلى أبي تمام، وقد قدم من سفر: جعلت فداءك ووقاءك وأسعدني اللّه بما أوفى عليّ من مقدمك، وبلغ الوطر كلّ الوطر بانضمام اليد عليك، وإحاطة الملك بك، وأهلا وسهلا، فقرّب اللّه دارا قرّبتك، وأحيا ركابا أدّتك، وسقى بلادا يلتقي ليلها ونهارها عليك، وجعلك اللّه في أحصن معاقله، وأيقظ محارسه وأبعدهما على الحوادث مراما برحمته.

أخبرني الحسن بن علي: قال: حدّثنا محمد بن موسى: قال: قال رجل للحسن بن وهب: إن أبا تمام سرق من رجل يقال له مكنف من ولد زهير بن أبي سلمى، وهو رجل من أهل الجزيرة قصيدته التي يقول فيها:

فقال الحسن: هذا دعبل حكاه، وأشاعه في الناس، وقد كذب، وشعر مكنف عندي، ثم أخرجه، وأخرج هذه القصيدة بعينها، فقرأها الرجل فلم يجد فيها شيئا مما قاله أبو تمام في قصيدته: ثم دخل دعبل على الحسن بن وهب، فقال له: يا أبا عليّ، بلغني أنك قلت في أبي تمام كيت وكيت، فهبه سرق هذه القصيدة كلّها، وقبلنا قولك فيه، أسرق شعره كلّه؟ أتحسن أنت أن تقول كما قال:

فانخزل دعبل واستحيا، فقال له الحسن: الندم توبة، وهذا الرجل قد توفّي، ولعلك كنت تعاديه في الدنيا حسدا على حظّه منها، وقد مات الآن، فحسبك من ذكره، فقال له: أصدقك يا أبا عليّ، ما كان بيني وبينه شيء قط إلا أني سألته أن ينزل لي عن شيء استحسنته من شعره، فبخل عليّ به، وأما الآن فأمسك عن ذكره، فجعل الحسن يضحك من قوله واعترافه بما اعترف به.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء: قال: حدّثنا إسحاق بن محمد النّخعي: قال: كتب إبراهيم بن محمد بن أبي محمد اليزيدي إلى محمد بن حماد الكاتب يهجوه، ويعيره بعشق الحسن بن إبراهيم بن رباح والحسن بن وهب جاريته وتغايرهما عليها:

صوت

الشعر لأحمد بن يوسف الكاتب، والغناء لعبيد بن الحسن الناطفي اللّطفي، ثاني ثقيل بالوسط، وفيه خفيف رمل يقال: إنه لرذاذ، وفيه ثقيل أول مجهول.