دَمُ كُـــلِّ مَـــن حــارَبــتُــمُ مَــطــلولُ
الشاعر: يونس القسطلي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر يونس القسطلي، من المغرب والأندلس، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَمُ كُـــلِّ مَـــن حــارَبــتُــمُ مَــطــلولُ — وَدِيــارُ مَــن عــادَ يــتــمُـوهُ طُـلولُ
لَكُـمُ البَـسـيـطَـةُ أَرضُهـا وَمِـيـاهُها — تَـجـري الجِـيـادُ وَيَـسـبَـحُ الأُسـطولُ
فَـإِذا اِنـتَـحَـيـتُـم فـي بِـلادٍ وِجهَةً — قَــرُبَ البَــعـيـدُ وَضُـمَّ مِـنـهُ الطـولُ
نَزَلوا عَلى طَرَفِ البِلادِ وَما دَرَوا — أَنَّ النُّزُولَ عَـــنِ الحَـــيــاةِ نُــزولُ
وَتَــخَــيَّلــوا إِســلامَهُــم لِغَــوِيِّهــِم — وَمِـــنَ الشَّقـــاوَةِ ذلِكَ التَّخــيــيــلُ
هَـيـهـاتَ مِـن دونِ الَّذي قَـد أَمَّلـوا — ضَـــربٌ كَـــمــا شُــقَّ الرِّداءُ طَــويــلُ
وَسَــحــائِبٍ فــيـهـا السُّيـوفُ بَـوارِقٌ — وَالزَّجــرُ رَعــدٌ وَالخُــيــولُ سُــيــولُ
جَــيــشٌ يَــجُــرُّ مِـنَ الحَـديـدِ مُـلاءَةً — زَرقــاءَ زِئبَــرُهــا قَــنــاً وَنُــصــولُ
وَكَــأَنَّمــا بَـيـنَ السَّمـاءِ وَبَـيـنَهـا — لِلنَّقــعِ سِــجــفٌ بِــالظُّبــى مَــســدُولُ
جَـيـشٌ بِـأَقـصَـى المَـشـرِقَـيـنِ سَـراتُهُ — وَلَهُ بِــأَقــصَــى المَـغـرِبَـيـنِ قَـليـلُ
مــا بَــيــنَ قــائِمِ سَــيـفِهِ وَذُبـابِهِ — نــورٌ فِــرِنــدُ الشَّمــسِ مِـنـهُ يَـجـولُ
تَـجـري المَـنـايا وَالمُنى في سَيفِهِ — هــذي تَــصــولُ بِــحَـيـثُ تِـلكَ تَـسـيـلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التخييل: [خ ي ل]. (مصدر خَيَّلَ). 1."تَخْيِيلُ صُورَتِهِ" : تَصَوُّرُهَا فِي خَيَالِهِ. 2."تَخْيِيلُ الخَيْرِ فيِ النَّاسِ" : ظَنُّهُ، تَفَرُّسُهُ، تَوَسُّمُهُ .
- الرداء: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- النزول: [ن ز ل]. (مصدر نَزَلَ). 1."نُزُولُ الطَّائِرَةِ" : الْهُبُوطُ مِنْهَا. 2."نُزُولٌ فِي مَكَانٍ" : الاِسْتِقْرَارُ، الْحُلُولُ بِهِ. 3."نُزُولاً عِنْدَ رَغْبَتِهِ" : مُوَافَقَةً، مُلاَءمَةً. 4."عَرَفَتِ الأَسْعَارُ صُعُودا …
- بوارق: الوَارِقُ : فا.- من الشَّجَر: ذُو الوَرقِ.- من الشَّجر: الكثيرُ الورقِ؛ شجرَةٌ وارِقةٌ.