لا قلبَ في جنب الوجود يُحبُّنِي
الشاعر: جمال الدين الواحدي · البحر: شعر التفعيلة
هذه القصيدة من شعر جمال الدين الواحدي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر شعر التفعيلة، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا قلبَ في جنب الوجود يُحبُّنِي ... هذي البدايةُ والنهايةُ في الكلامْ
لا حُضنَ صارَ يضمُّنِي ... لا حلّ لي غيرُ الهروب إلى السّماءْ
لا شيء يدفعني هنا نحو البَقَاءْ ... أينَ الذينَ نُحِبُّهُم ؟!
من أنتَ ، أنتِ ؟! ... و تلك ؟! ذلكَ
هُمْ و هنَّ ؟! ... و من أنَا ؟!
كلُّ القلوب تقلَّبَتْ عند الزحامْ ... كل الوجوهِ تجَهّمَتْ
ما عُدتُ أعرِفُ أيَّ وجهٍ بَينَنَا ... لا أنت أنتَ ..
و لا همُ من كُنتُ أعرفُهمْ بوقتٍ قد مضى ... و أنا كذلكَ مِثلهم محضُ اضطرامْ
ما عدتُ من قدْ كانَ بالأمسِ (أنَا) ... كلّ الوجوهِ تبدّلتْ
و تبدّدت وتجدّدتْ ... و تشتّتْ تحت اللثامْ
أينَ ابتسامةُ جدّتِي ... و حكايةُ (الغول) التي كانت تُلملمُ جمعنا ؟!
أينَ المغازِلُ ؟و السنابلُ ، و المناجِلُ ... و الجداولُ ، و البلابلُ ، أينَها ؟!
ما زلتُ أسألُ ، أينَ ذاكَ ... و أينَ تِلكَ ، و أينَنَا ؟!
بعنا الأملْ ... بعنا ابتِساماتِ الصِّغَارْ
بِعنَا الطفولةَ و البراءَةَ و المُنى ... بِعنا مطامحنا فحلّ بنا الدِمارْ
أين الذينَ الأمس كانت تزدهي بضجيجهم هذي الدِّيار؟ ... الآن لا أحدٌ معي
و جميعُ من كانوا هُنا ذهبُوا ... وبقيتُ وحدِي
لاحبيبَ، ولاصديقَ،ولامُرِيدْ ... أينما ولّيتُ وجهي لا أرى إلا السَوادَ
كأنّني نجمٌ شَرِيدْ ... أضنانِيَ الألمُ الشدِّيدْ
و أذابَني حُزنٌ كمَا بالنَّارِ ينماعُ الجَلِيدْ ... ما عادَ لي صبرٌ يُشابهُ صبرَ أيُّوبٍ و يُوسُفَ ،
لستُ أحتملُ المَزِيدْ ... ما عاد قلبِي قاسِيًا أو قادِرًا يقوى على جُرحٍ جَدِيِدْ
فالإنتِحارُ هو القرارْ ... إنَّهُ الحلُّ الوحيدْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزحام: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)
- الهروب: هرب: الهَرَبُ: الفِرارُ. هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً: فَرَّ، يَكونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ مِنَ أَنواع الْحَيَوَانِ. وأَهْرَبَ: جَدَّ فِي الذَّهابِ مَذْعُوراً؛ وَقِيلَ: هُوَ إِذا جَدَّ فِي الذَّهَابِ مَذْعُوراً، أَو غير … (لسان العرب)
- بوقت: وقت: الوَقْتُ: مقدارٌ مِنَ الزمانِ، وكلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ لَهُ حِيناً، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ، وَكَذَلِكَ مَا قَدَّرْتَ غايتَه، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَقْتُ مِقْدَارٌ مِنَ الدَّهْرِ مَعْرُوفٌ، وأَكثر مَا يُستعمل … (لسان العرب)
- تجهمت: جهم: الجَهْمُ والجَهِيمُ[[. قوله [والجهيم] كذا بالأصل والمحكم بوزن أمير، وفي القاموس الجهم وككتف]]. مِنَ الْوُجُوهِ: الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَماجة، وَقَدْ جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه: اسْتَقْبَلَهُ … (لسان العرب)
- تقلبت: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- مثلهم: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- نحبهم: نحب: النَّحْبُ والنَّحِيبُ: رَفْعُ الصَّوتِ بالبكاءِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَشدُّ البكاءِ. نحَبَ يَنْحِبُ بِالْكَسْرِ[[. قوله [نَحَبَ يَنْحِبُ، بالكسر] أي من باب ضرب كما في المصباح والمختار والصحاح، وكذا ضبط في المحكم. وقا … (لسان العرب)