للقــاك فــي مـغـنـاك يـا خـيـر البـشـر
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للقــاك فــي مـغـنـاك يـا خـيـر البـشـر — طــال النــشــوق فــاســعـفـنـا بـالبُـشـر
واعــطــف عــليــنــا يــا مــكــرم انـنـا — مــن سـطـوة الا هـوا رمـيـنـا بـالشـرر
والغــوث أنــت وأنــت مــصــبــاح الورى — فــأنــر قــلوبــاً بـالمـعـاصـي فـي ضـرر
وانــجــد أبـا الزهـر البـتـول وقـاسـم — يــا مــنــجــدا بــاللَه أصــحــب الكــدر
هـا نـحـن يـا خـتـم الكـرام الأنـبـيـا — فـــــي شـــــدة مــــن ســــوء زلات وحــــر
وعــــنـــا وأهـــوال وســـوء مـــكـــانـــة — فـاشـفـع إلى الرحـمـن يـا خـيـر البشر
لا تـــتـــركــنّــا أنــت مــجــبــول عــلى — الاحـسـان أنت الذخر في اليوم الأحر
يــا ســاجــد بــيــمــيـن عـرش اللَه للَه — للعــظــيــم أجــر عــبــيــدك مــن ســقــر
كـــن جـــنـــة دنـــيـــا وأخـــرى ســيــدي — لي والبــنــيــن وشــرفــونــا بــالنـظـر
والوالديـــن ومـــن يـــليـــنــا بــشــرو — نــا بــالقـبـول ونـيـل أحـسـن مـسـتـقـر
والصـحـب والاخـوان جـمـعـا يـا حـبـيـب — اللَه قـــل فـــزتــم فــربــى قــد ســتــر
يــا رحــمــة الرحــمــن يــا مــحــبـوبـة — أنــت الحـبـيـب ومـن أنـت فـيـه السـور
أنـت الشـجـيـع إذا تـقـاعـسـت بـالرجـا — ل كـذا الجـواد إذا الزمـان عـتا ومر
يــا مــن بــه الاهــوال تُــدرء عــنـنـا — وبــه نــحــوز الخــيــر والمــولى غـفـر
انــي دخــيــلك والدخــيــل بــجــاهــكــم — يــحــمــي ويــحــظـى بـالجـواهـر والدرر
ويـــفـــوز بـــالخـــبــرات والبــر الذي — مــن نـاله حـاز افـتـقـار خـيـر الأثـر
وإليــك بــالصــحــب الكــرام وســيـلتـي — وخــصــوصــاً الصــديــق والمــولا عــمــر
والحــبــر عــثـمـان الأديـب المـرتـضـى — والســـيـــد الكــرار مــولانــا الابــر
وأبـــي عـــبـــيـــد والزبــيــر وطــلحــة — ســعــد ســعــيــد عــبــد رحــمــن الاغــر
وكـذا بـعـمـيـك الكـرام وآلك الأعلام — والزهـــــــــــــــرا وأزواج غـــــــــــــــرر
امــنــن عــلي بـرحـمـة عـظـمـى واقـبـال — يــــدوم ومــــتــــعّــــنــــى بــــالنـــظـــر
وأجعل عليّ من العناية خلعة الرضوان — والتـــــاج الذي فـــــيـــــه القـــــمــــر
وعــلى بــالفــتــح الرفــيــع تــفــضــلن — ذخــري لكــي أحــظــى بــإحــراز الوطــر
وبـــكـــل دهـــري ظـــفــرنــي بــالعــنــا — يــة والحــمـايـة بـالشـفـيـع لكـي أسـر
وأدم رضــــاك عـــلي حـــتـــى تـــخـــتـــم — الأيـام بـالحـسـنـى عـلى حـسـن السـيـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البتول: البَتُولُ :- من النساء: العذراء التي انقطعت عن الزواج إلى الله.-: لقب مريم عليها السلام.
- الذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال …
- الكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي …
- النشوق: النَّشُوقُ : السَّعوطُ؛ إنّه يستخدم النَّشوق حين يُصيبه الزُّكام. -: كلُّ دواء يُصََبّ في الأنف أو يُشَمٌ.
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن …
- بالشرر: شرر: الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفِعْلُ لِلرَّجُلِ الشِّرِّيرِ، وَالْمَصْدَرُ الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُرُّ [يَشِرُّ]. وَقَوْمٌ أَشْرَارٌ: ضِدُّ الأَخيار. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّرُّ ضِدُّ الْخَيْرِ، وَجَمْعُهُ شُرُورٌ، وال …
- بيمين: اليَمِينُ : ضدّ اليَسَار، للجهة والجارحة وَنُقَلبُهُمْ ذَاتَ اليَمِينِ وَذاتَ الشمالِوألْقِ مَا في يَمِينكَ.-: البَركةُ.-: القُوّةُ؛ أخذ حقَّه بيمينه.-: [مؤنثة] القسَمُ لا يؤاخِذُكُم اللهُ بِاللّغْوِ في أيْمَانِكُم ج أيْ …