تنبيه فقد طال التعدي عن الدرب
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تنبيه فقد طال التعدي عن الدرب ... وذلك أمـــــر لا يـــــوافـــــق للحـــــب
وحاذر عقاب الرب واسأله توبه ... وكن من جموع النفس في غاية الكرب
وجانب أمور البغي سرا وجهرة ... وسل رحمة فضلا وسترا من الرب
ولازم رحاب الفضل في كل حالة ... عسى نفحة تأتيك من عالم الغيب
ولا تيأسن من أجل ذنبك واسألن ... اقالته والفوز من غافر الذنب
وسل حالة حسنى تنال بها الرضى ... ونيل الهدى والقرب من قابل التوب
وعاشر كرام الحي أقطاب دهرهم ... بحسن مناجاة بحب على رهب
هم السادة الاحباب إذ عمروا الدجى ... بسير حثيث دونه همم النجب
وحطوا بباب اللَه واتكلوا على ... علاه وما كلوا عن الجد والكسب
أداروا رحى حرب على النفس والهوى ... وفازوا بنصر اللَه في الشرق والغرب
وقد ذللت بعد الجموح نفوسهم ... وصارت على نور الهداية والحب
وبانت عن الاهوى بأفضل عزمة ... وجادت بما تحوى من الاكل والشرب
وحنت إلى لُقيا الأحبة إذ سمت ... مقاصدها واستهونت مرتقى الصعب
ومت قبل أن تأتي المنية موتة ... تفوز بها بالامن واليمن والطب
وكن قطعة من هذه الأرض واحتمل ... إذا الخلق أجل اللَه منشرح القلب
ولا تترك الترتيل في الآي والبكى ... ولا تطمئن بالمال والاهل والصحب
ولكــــن بــــذكــــر اللَه جل جلاله ... ودم خاضعاً وادفن وجودك في الترب
وعامل بلطف ما ملكت ولا تكن ... على جفوة واحذر من السب والضرب
ولازم مدى الأوقات في كل حالة ... صلاة على المختار والآل والصحب
عليهم صلاة مع سلام بلا انتهاء ... وآخر دعوانا ان الحمد للرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقالته: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ … (لسان العرب)
- التوب: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)
- تنبيه: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- توبه: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)
- جموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- دهرهم: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)
- ذنبك: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)