يا كاسي الأخلاق في

يا كاسِيَ الأَخلاقِ في — بَلَدٍ عَنِ الأَخلاقِ عاري

لَم يَبقَ فينا مَن يُجا — دِلُ في مَقامِكَ أَو يُماري

بِالأَمسِ قَد عَلَّمتَنا — أَدَبَ الكِتابَةِ وَالحِوارِ

وَاليَومَ قَد أَلطَفتَنا — بِالطَيِّباتِ مِنَ الثِمارِ

بِكِتابِ رَسطاليسَ تا — جِ نَوادِرِ الفَلَكِ المُدارِ

جاهَدتَ في تَفضيلِهِ — وَوَصَلتَ لَيلَكَ بِالنَهارِ

تَزِنُ الكَلامَ كَأَنَّهُ — ماسٌ بِميزانِ التِجارِ

وَتَصونُ مَعنى رَبِّهِ — صَونَ اللَآلِئِ في المَحارِ

وَتَضَنُّ دُهقانَ الكَلا — مِ كَضَنِّ دُهقانِ النُضارِ

حَتّى حَسِبتُكَ في الأَنا — ةِ وَالاِختِبارِ وَالاِختِيارِ

صَنَعاً يُصَوِّرُ في الفُصو — صِ لَدى الفَراعِنَةِ الكِبارِ

إِنّي قَرَأتُ كِتابَهُ — بَينَ الخُشوعِ وَالاِعتِبارِ

فَإِذا المُتَرجِمُ ماثِلٌ — جَنبَ المُؤَلِّفِ في إِطارِ

وَعَلَيهِما نورٌ يَفي — ضُ مِنَ المَهابَةِ وَالوَقارِ

قالوا لَقَد هَجَرَ السِيا — سَةَ وَاِنزَوى في عُقرِ دارِ

تَرَكَ المَجالَ لِغَيرِهِ — وَرَأى النَجاةَ مَعَ الفِرارِ

لا تَظلِموا رَبَّ النُهى — وَحَذارِ مِن خَطَلٍ حَذارِ

هَجَرَ السِياسَةَ لِلسِيا — سَةَ لا لِنَومٍ أَو قَرارِ

لَو أَنَّهُم عَلِموا الَّذي — يَبني لَهُم خَلفَ السِتارِ

لَسَعَوا إِلى حامي الفَضي — لَةِ وَالحَقيقَةِ وَالذِمارِ

وافاهُمُ بِدَعائِمَ ال — أَخلاقِ وَالحِكَمِ السَواري

أُسِّ السِياسَةِ وَالنَجا — حِ وَحِصنِ سَيِّدَةِ البِحارِ

كَلِفَت بِها وَتَمَسَّكَت — قَبلَ الفَيالِقِ وَالجَواري

يا عاشِقَ الخُلُقِ الصَري — حِ وَشانِئَ الخُلُقُ المُواري

إِنّي اِختَبَرتُكَ في الكُهو — لَةِ وَالصِبا حَقَّ اِختِبارِ

لَم يَجرِ في ناديكَ هُج — رُ القَولِ أَو خَلعُ العِذارِ

حُلوُ التَواضُعِ وَالتَوا — ضُعُ آيَةُ القَومِ الخِيارِ

مُرُّ التَكَبُّرِ حينَ يَد — عوكَ التَواضُعُ لِلصَغارِ

سِر في طَريقِكَ وادِعاً — فَلَأَنتَ مَأمونُ العِثارِ

وَاِجعَل عَلى لُقَمِ الطَري — قِ صُوىً تَلوحُ لِكُلِّ ساري

إِنّا إِلى كُتبِ السِيا — سَةِ يا حَكيمُ عَلى أُوارِ

عَجِّل بِها قَبلَ الفَسا — دِ وَقَبلَ عادِيَةِ البَوارِ

إِنّا نُناضِلُ أُمَّةً — أَقطابُها أُسدٌ ضَواري

عَرَكوا الزَمانَ وَأَهلَهُ — وَتَحَصَّنوا مِن كُلِّ طاري

أَمسَت سِياسَتُهُم كَطِل — لَسمٍ يُحَيِّرُ كُلَّ قاري

إِن يَنكِروا بَعضَ الغُمو — ضِ عَلى أَديبٍ ذي اِقتِدارِ

فَلِأَنَّهُم لَم يَذكُروا — أَنَّ المُتَرجِمَ في إِسارِ

لَم يَعيَ أَحمَدُ أَن يَجي — ءَ بِآيِ قَيسٍ أَو نِزارِ

وَهوَ المُجَلّي في أَسا — ليبِ الفَصاحَةِ وَالمُباري

لُغَةُ العُلومِ حَقائِقٌ — هِيَ عَن زَخارِفِنا عَواري

تَأبى الغُلُوَّ وَتَحسَبُ ال — إِغراقَ كَالثَوبِ المُعارِ

وَالنَقلُ إِن عَدِمَ الأَما — نَةَ كانَ عُنوانَ الخَسارِ