بـشـرى فـبـدر الأماني والسرور بدا
الشاعر: جعفر الخرسان · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جعفر الخرسان، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـشـرى فـبـدر الأماني والسرور بدا — وطـائر اليـمـن مـن فوق الغصون شدا
واصــبــحـت روضـة الاقـبـال مـن فـرح — تـزهـو بـبـهـجـتـهـا طول المدى ابدا
وعــاد زهـر ريـاض الأنـس مـبـتـسـمـا — واصـبـح العـيـش غـضـاً نـاعـمـاً رغـدا
وقـد بـلغـنـا المـنـى فـيـمـا نـؤمله — وقــوض الهــم عــنــا والعـنـا نـفـدا
يـومـاً بـه قـارن البدر المنير سنا — شمس الضحى ذاك يوم قد نفى النكدا
هـو الحـسـيـن ربيب المجد ذو الحسب — الوضـاح مـن قـد تـوسمنا به الرشدا
وحــاز غــراً ســجــايــاه عــداد لهــا — وكـيـف تـحـصـى ولم نـبـلغ لهـا امدا
فـليـس يـحـصـي مـزايـاه اللبـيب وان — فــي عـدهـا جـد كـل الجـد واجـتـهـدا
هـنـيـت بـالعرس يا شمس الكمال ولا — برحت طول المدى او في الأنام يدا
وانـعـم بـظـل إمـام المـسـلمـين ومن — فات الكرام وان جازوا السباق مدا
مــولى إذا ســطــعــت انــوار غــرتــه — ليـلاً بـدا مـن سـنـاهـا للأنام هدى
ســمــا الخــلائق فـي خـلق وفـي خـلق — وقــد تـعـدى عـلاه الحـصـر والعـددا
فـرد بـه جـمـل العـليـاء قـد جـمـعـت — فـلا تـرى فـي المـعـالى مـثله احدا
سـمـعـاً هـداة الورى مـن مـخلص مدحا — بـكـم سـنـا نـورهـا قـد راح مـتـقـدا
لا زلتـــم فـــي ســـرور دائم أبـــدا — وفـي مـنـاقـبـكـم حـادى الفـخار حدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاقبال: [ق ب ل]. (مصدر أَقْبَلَ). 1."إقْبَالُ اللَّيْلِ" : حُلُولُهُ. 2."الإِقْبالُ عَلَى الدَّرْسِ" : الاهْتِمامُ بِهِ، الاجْتِهادُ.
- الحسب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف …
- الوضاح: الوَضَّاحُ : الأبيضُ اللّون الحَسَنُهُ. -: الحسنُ الوجهِ البَسِّام؛ تمُرُّ بك الأبطالُ كَلْمَى هزيمةٌ ** ووجهُك وَضّاحٌ وثَغْرُكَ باسمُ / رَجُلٌ وَضُّاحُ الحَسَبِ، أي ظاهرُهُ نَقِيُّهُ مُبْيَضُّهُ/ عظْمُ وَضَّاحٍ، لعبة ل …
- بلغنا: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ …
- توسمنا: تَوَسَّمَ يَتَوَسَّمُ تَوَسُّمًا :- الشيءَ: طلب علامته؛ تَوَسََّم السلعةَ ليعرف مصدرها. - الشيءَ: نظر فيه متفرّسًا متأَمِّلاً؛ تَوَسَّم اللَّوحة الفنية ليعرف إن كانت أصلية أو مزوَّرة. - فيه خيرًا: توقّعه؛ تَوَسَّم في ابن …