وقال لها يا بنت لا يحكم الهوى
الشاعر: طانيوس عبده · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر طانيوس عبده، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقال لها يا بنت لا يحكم الهوى ... بقلبك إن حصّنته برشاد
أمير بلادي يصطفيك لنفسه ... عروساً فهل أُقصي أمير بلادي
فقالت إذا كنت الإمارة تبتغي ... فبشرايَ أني قد بلغت مرادي
فذاك أميرٌ عرشه في بلاطه ... وهــــذا أمــــيــــرٌ عرشه بفؤادي
وحاشاك أن ترضى ببيعي كسلعة ... إذا عرضت يوماً بسوق كساد
وحاشا لقلبي والهوى خط حكمه ... عليه بأن يمحوه محو مداد
دعوا لي شبابي فالهوى درُّ تاجه ... وليس شبابي إن مضى بمعادِ
وإن شئتم قتل الهوى فهو يفتدي ... وليس له غير القلوب بفادي
أيأسٌ من الدنيا ولم تبلغي بها ... من العمرِ إِلاَّ قدرَ ما بلغَ البدرُ
نعم أنا في يأسٍ ومن كان قانطاً ... فاقصى مناه يومَ ينصرم العمر
أتــــحــــلو حياةٌ دون ألفٍ مقربٍ ... ومن لي بها والألف باعده الدهر
ولو كنت تدري ما أقول عذرتني ... فكان لي السلوى وكان لك الأجر
ولكنما جاوزت حد الهوى فلم ... يعد للهوى نهيٌ عليك ولا أمر
فليس لأهل الحبّ إِلا قلوبهم ... وليس لأهل الحبّ رأيٌ ولا فكر
إذا كنت لم تعذر بني الحب في الهوى ... فإن الهوى في أهله كله عذر
وإن كنت لم تدرِ المكان الذي به ... عقدت رجائي فالمكان هو القبر
إلهيَ ما هذا الذي أنا سامع ... أفي موتها يا ربِّ يختتمُ الأمر
نعم إنّ قولي بإن تدبرت لفظه ... يرعك ولكن ليس في كنهه نكر
تجاوز عن الألفاظ واستقبل الردى ... أميناً تجد أن الحياة هي الخسر
سأنقل من دار المآثم والدها ... إِلى حيث لا نكرٌ يشين ولا مكر
إِلى حيث وجه الله يشرق نوره ... فلا إثم في تلك الرحاب ولا وزر
إِلى حيث القى من أُحب أمينةٌ ... بدار هي الدنيا ويوم هو الدهر
حبيبين يحيينا المماتُ فنلتقي ... بدار خلودٍ لا يروّعنا هجرُ
فليس يخاف الموت من خفَّ وزره ... وسار بطرق الله رائده الطهر
أتبغين منه بعد تخريب صنعهِ ... بنفسك أن يعفو ويغتفر الذنبا
وقد قال لا تقتل ومن كان قاتلاً ... فكيف يرجّى العفو إن أغضب الربَّا
أليس هو الله الذي خلق القلبا ... وقال له يا قلبُ كن خافقاً حبا
فكيف يعد الحب مني إساءَةً ... إليه وكيف الله يحسبه ذنبا
أنــــــت فـــــي حـــــالةٍ مـــــن اليـــــأسِ ... لا ينفع فيها الكلام والنصح شيا
فإذا ما التمست نصحاً نبذتِ ... النصح في جنب ذا الهوى ظهريا
وإذا مــــــا حــــــاولت قـــــولَ عـــــزاءٍ ... فكأني أتيت شيئاً فريا
أتموتين هكذا غَصُناً ما زال ... فــــــي روضــــــة الشــــــبـــــاب طـــــريَّا
زهرةٌ كم سقيتها بدموعي ... لأَراهــــا ورداً بــــهــــيــــاًّ جــــنــــيَّا
وهــــلالاً جــــعــــلت هــــالته روحي ... حــــتّــــى اســــتــــتمَّ بدراً مضيَّا
أتموتين بعد ذاك وأحيا ... ولمــــن يــــا تــــرى سأبقى حيَّا
إن ذا القبر قد أعدّ لمثلي ... فدعيني أنام فيه هنيَّا
وامهليني حيناً فسوف أولِّي ... وارحمي فيك ضعفيَ الأبويَّا
وارحمي مدمعي فهل نظرت ... عيناك يوماً دمع الشيوخ سخيَّا
امنعي الدمع أن يسيل وإِلا ... فامنعي القلب أن يكون شجيَّا
أبٌ وحبيب يدفعاني إِلى القضا ... وللأب والمحبوب حكم على قلبي
فإن صنت عهد الحب جرت على أبي ... وإن خنت عهد القلب جرت على حبي
أأحيي الهوى بالموت في قتل والدي ... فكيف بهذا الإثم ألقاك يا ربي
وترددت حتى تغلب يأسها ... فقضت شهيدة يأسها وهواها
يا للحنو إذا تفجر نبعه ... وكذا قضى في أثرها أبواها
أما الحبيب فقد أراد لحاقها ... لكــــنــــه قد ضلّ عن مسراها
فقضى بقية عمره بجنونه ... وجهنونه في أن يناجي الله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ببيعي: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- برشاد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- بسوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- بفؤادي: ودي: الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وَقَدْ ودَيْتُه وَدْياً. الْجَوْهَرِيُّ: الدِّيةُ وَاحِدَةُ الدِّيات، والهاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، تَقُولُ: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيه دِيةً إِذا أَعطيت دِيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَت … (لسان العرب)
- بقلبك: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- بلاطه: لأط: لأَطَه لأْطاً: أَمَره بِشَيْءٍ فأَلحَّ عَلَيْهِ أَو اقْتضاه فأَلحَّ عَلَيْهِ أَيضاً. ولأَطه لأْطاً: أَتْبَعه بَصَرَهُ فَلَمْ يَصْرِفْه عَنْهُ حَتَّى يَتوارى. ولأَطه بِسَهْمٍ: أَصابَه. (لسان العرب)
- بمعاد: معد: المَعْدُ: الضَّخْم. وَشَيْءٌ مَعْدٌ: غَلِيظٌ. وتَمَعْدَدَ: غَلُظ وسَمِن؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، قَالَ: رَبَّيْتُه حَتَّى إِذا تمَعدَدَا والمَعِدَةُ والمِعْدَةُ: مَوْضِعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء؛ وَقَ … (لسان العرب)
- تاجه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)