إذا ما رمت في دعوى خساره
الشاعر: طانيوس عبده · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر طانيوس عبده، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ما رمت في دعوى خساره ... فقدمها لمحكمة التجاره
هناك ترى حقوقك مظلماتٍ ... وليس سوى الرشا فيها مناره
مكاناً قد بني للعدل لكن ... بسوء فعالهم هدموا مناره
وشادوه على نور التساوي ... فأضحى النور في يدهم شراره
وقد أرخوا ستارتهم عليه ... فمزق صوتنا تلك الستاره
تعالى الله ربي أي دهرٍ ... قضاة تجاره ظلموا تجاره
أقمناهم لمعدلةٍ وصلحٍ ... فابلونا بحرب بني فزاره
فكان الصلح بينهُم علينا ... وذاقوا الحلو إذ ذقنا فزاره
إذا القاضي أساءَ اليه دهرٌ ... أياخذ من بني الإنسان ثاره
نرى في صدر ناديهم رئيساً ... يتاجر بالحقوق ولا خساره
إشارته الخطاب الفصل لكن ... تباع وتشترى تلك الإشاره
قدوم الظلم في كفيه يفري ... وقد حسب التجارة كالنجاره
إذا ما جاءَه رجل بدعوى ... وذلك عنده أحلى بشاره
يبش إليه والأكياس ملأى ... ويطره وما في الكيس باره
يبيع ضميره بالمال بخساً ... وبئس المال يلبس منه عاره
وبين يديه أعوانٌ خفافٌ ... لهم في كل تفليس إغاره
لم حيلٌ على الخصمين تجري ... فتأكل مثل آلات النشاره
ونالوا ضعف أجرتهم حراماً ... فما تركوا لارباب الدعاره
ترى شاراتهم شارات عدلٍ ... ولكن تحتها للظلم شاره
تلقوا أمر مولاهم نياماً ... فلا عدلوا ولا صاروا مصاره
ولا راعوا الحقوق ولا ذويها ... ولا رحموا الفقيرَ ولا صغاره
ولا رهبوا عقاب الله فيهم ... ولا عدل المليك ولا اقتداره
شهدت لو أن للأحجار عيناً ... لابكت من مظالمهم حجاره
فقد سارت مساوئهم وعمت ... فاضحت لا تحيط بها عباره
ولو كفت الإشارة لاكتفينا ... فعند البعض لا تكفي الإشاره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التجاره: جَرَهَ: سَمِعْتُ جَراهِيةَ الْقَوْمِ: يُرِيدُ كلامَهم وجَلَبتهم وعَلانيتهم دُونَ سِرِّهم. وَيُقَالُ: جَرَّهْتُ الأَمر تَجْريهاً إِذا أَعْلَنته. ولقيتُه جَراهِيةً أَي ظاهِراً؛ قَالَ ابْنُ العَجْلانِ الهُذَليُّ: وَلَوْلَا … (لسان العرب)
- التساوي: (سَوِيَ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَاعْتِدَالٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. يُقَالُ هَذَا لَا يُسَاوِي كَذَا، أَيْ لَا يُعَادِلُهُ. وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ عَلَى سَوِيَّةٍ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ، … (مقاييس اللغة)
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- الرشا: رشأ: رَشَأَ المرأَةَ: نكَحَها. والرَّشَأُ. عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: الظَّبْيُ إِذَا قَوِيَ وتَحرّك ومشَى مَعَ أُمِّه، وَالْجَمْعُ أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً: شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامةِ ورَقُها كورَق الخِرْوَعِ … (لسان العرب)
- الستاره: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- الصلح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- بحرب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)