نزورُ خيرَ الشيبِ والشبانِ
الشاعر: أبو النجم العجلي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو النجم العجلي، من العصر الأموي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نزورُ خيرَ الشيبِ والشبانِ ... ملكاً له ما جمعَ الأُفقانِ
يقضي بما نُزِّلَ في الفُرقانِ ... ينمي إذا نسبَ له الجَدّانِ
إلى هشامٍ وإلى مروانِ ... بيتانِ ما مثلهُما بَيتانِ
مُدا على الساداتِ والفرسان ... والدين والمعروف والبيانِ
والحزم عند الأمن والطعانِ ... والملك والنائل والحفانِ
فلم ينل عماً له عمانِ ... ولم ينل خالاً له خالانِ
ينميه حيانِ هما الحيانِ ... إلى بناء أكرمِ البنيانِ
حيانِ فوقَ الناسِ مشرفانِ ... حيثُ يكونُ النجمُ والسعدانِ
آباءُ سيفِ اللَهِ والعِصيان ... مسكُ قريشٍ وجنى الريحانِ
فهم قوامُ الدينِ والديوانِ ... خليفةُ اللَهِ الذي أعطاني
ذكراً رفيعاً وغنى أغناني ... أصبحت لا أحسب ما أولاني
من نعم يثني بها لساني ... لم يبلني الوالد ما أبلاني
ما كنت إلا ميتاً أحياني ... قد كنت عطشان فقد أرواني
وعاري الجسم فقد كساني ... أعطى الغنى ودفع ما آذاني
جادت لنا من فضله اليدانِ ... كفانِ بالمعروف تمطرانِ
هما اللتان وهما اللتانِ ... من سقم الفقر تداويان
ثم بإذن اللَه تشفيانِ ... فيقصدُ الأجرُ وتحمدانِ
وعادي الأعداءِ تقتلانِ ... والعاني المكبولُ تطلقانِ
والناسَ بالأمن تجللانِ ... كفانِ ما مثلهما كفانِ
كفانِ بالخير تباريان ... كما تبارى فرسا رهانِ
مال علينا حادِثُ الزمانِ ... تمايُل الجل عن الحصانِ
عاش لنا ما اختلف العصران ... حتى إذا قمنا إلى الميزان
من الدوابِ ومن القطانِ ... من دعوة الداعي المجاب الداني
بشر بالرحمة والغفران ... مخلداً طابت له الداران
فالعيش بين الحُور والولدانِ ... له من الفردوس جنتانِ
رفيقُ من قرت به العينان ... وهو إلى اللَه من الخلصانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنيان: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- الجدان: جدن: جَدَنٌ: مَوْضِعٌ. وَذُو جَدَنٍ: قَيْلٌ مِنْ أَقيال حِمْير، وَقِيلَ: مِنْ مَقاوِلة اليَمَن، وَفِي التَّهْذِيبِ: اسْمُ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَر؛ قَالَ الأَصمعي: وأَنشد أَبو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ الْكِلَابِيُّ: لَ … (لسان العرب)
- الحيان: حين: الحِينُ: الدهرُ، وَقِيلَ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهر مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَزمان كُلِّهَا، طَالَتْ أَو قَصُرَتْ، يَكُونُ سَنَةً وأَكثر مِنْ ذَلِكَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَربعين سَنَةً أَو سَبْعَ سِنِينَ أَو سَن … (لسان العرب)
- السادات: لسد: لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً: رَضَعَهَا، مَثَّالُ كَسَرَ يَكْسِرُ كَسْراً. وَحَكَى أَبو خَالِدٍ فِي كِتَابِ الأَبواب: لَسِدَ الطَّلَى أُمه، بِالْكَسْرِ، لَسَداً، بِالتَّحْرِيكِ، مِثْلَ لَجِذَ ال … (لسان العرب)
- الفرقان: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بيتان: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- حيان: حين: الحِينُ: الدهرُ، وَقِيلَ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهر مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَزمان كُلِّهَا، طَالَتْ أَو قَصُرَتْ، يَكُونُ سَنَةً وأَكثر مِنْ ذَلِكَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَربعين سَنَةً أَو سَبْعَ سِنِينَ أَو سَن … (لسان العرب)
- خالا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، … (لسان العرب)