ولي هر رميت به خبيث

الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة

«ولي هر رميت به خبيث» من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ولي هرّ رميت به خبيثٌ ... يعاملني بأخلاق اللئام

إذا جاء الشتاء ينام عندي ... كما الأستاذ يأنسُ بالغلام

مضاجعةٌ يسبّح بين نحري ... وسحري وهو في وسَن المنام

وفي الحرّ الشديد يغيبُ عنّي ... إذا استكفى وأمعن في القتام

يقاربني لحاجته لواذا ... ملاذ الوفد بالبيت الحرام

ويأكلُ من فمي ويطيف حولي ... نفاقا باشتياق والتزام

إذا ما السبع أبصرهُ تراقى ... إلى الجدران كالأسد الهمام

يهارشُ كل سنّور محونا ... ويلعب في السطوح بلا احتشام

تغرّب في شباط فضاق صدري ... بغيبته وأقلقني غرامي

وكل متيّم يزداد شوقا ... إذا حجب الأحبّة في الخيام

ويسهر ليلهُ ويسيء ظنّا ... وصرف الدهر معذور الحمام

وما وجدي به عشقا ولكن ... لطول العهد أحنح للذمام

فهاج وهام في الجيران يعوي ... عواء الكلب في جنح الظلام

ينادي بالهوائج والبغايا ... كما نادى المهيب إلى المدام

وكان إذا رآني جاء يسعى ... فألهاه الغرام عن السلام

ذخرت له الطعام فلم يجئني ... وجاء الليل يؤذن باهتمام

اسلم وهو معترضٌ حذارا ... عليه فما يحنّ إلى كلامي

أنادي زبرجا والليل هاد ... وزبرج في خرابات العوام

جفاني لا جزاه الله خيرا ... وخلفني بحال المستهام

وماذنبي إليه خزي سوى أن ... أصاب أطيب من طعامي

إذا هاج البعير تراه يرغي ... ويملأ ما ضغيه من الثغام

ويسلك في الشعاب على قتاد ... بلا برة يهيم ولا خطام

ومأكله الحشيش فكيف قوم ... غذوا بالطيبات من الطعام

يسقون الثلوج بماء مزن ... على طرب بألوان المدام

يشمّون الذرير الغوالي ... بماء الورد عاما بعد عام

يقال لهم وقد سبقوا أنيبوا ... إلى سبل التأله والصيام

وعفّوا عن ملاح الناس هذا ... محالٌ في الحلال وفي الحرام

يلوم الناس مترفهم إذا ما ... لغا والناس أولى بالملام

وأين الطبع من دعوى محال ... وكيف لموجع كتم السقام

أأذكره هذا فرض ليس بذم ... للذي شيق وأنّي بالمنام

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الجدران: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)
  • السطوح: سطح: سَطَحَ الرجلَ وغيره يَسطَحه، فهو مسْطوحٌ وسَطِيح: أَضْجَعَه وصرعه فبسطه على الأَرض. ورجل مَسْطُوحٌ وسَطِيحٌ: قَتيلٌ منبَسِطٌ؛ قال الليث: السَّطِيحُ المَسْطُوحُ هو القتيل: وأَنشد: حتى يَراه وَجْهها سَطِيحا والسَّطِيح … (لسان العرب)
  • الشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
  • القتام: قتم: القُتْمة: سَوَادٌ لَيْسَ بِشَدِيدٍ، قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فَهُوَ قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وَهُوَ أَقتَمُ؛ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ: سيُصْبِحُ فَوقي أَقتَمُ الرِّيش واقِعاً ... بِقالِيقَلا أَوْ مِن وَراء دَبِيلِ[[. 1 قوله … (لسان العرب)
  • الوفد: وفد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً؛ قِيلَ: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فُلَانٌ يَفِدُ وِفادةً إِذا خَرَجَ إِلى مَلِكٍ أَو أَمير. ابْنُ سِيدَهْ: وفَدَ … (لسان العرب)
  • بالبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • لمن النوادب ينتدبن سراعا
  • عظ النفس أن تصبو إلى شهواتها
  • قل للذي بصروف الدهر عيرني
  • باتت تلوم على طول الونى وغدت
  • أرقت من الغروب إلى الشروق
  • ما استشعر الصبر إلا وهو مجهود
  • قلت نصيحة من تشاور
  • سهرت وما مثلي ينام ويرقد