أحــســن أمــانــتــك التـي قـلدتـهـا

أحــســن أمــانــتــك التـي قـلدتـهـا — طـوق الحـمـامـة مـا تـسـر ومـا ظهر

لقــد اتــجـرت عـلى الذيـن تـؤمـهـم — فـاخـتـر عـلى الخسران ربح المتجر

قـــد قـــلدوك أمــانــة مــضــمــونــة — فــاحــذر ضــمـان مـضـيـع كـل الحـذر

واعـرف لهـاتـيـك الأمـانـة قـدرهـا — ليـس الضـمـان بـهـا ضـمـانـاً يغتفر

إن تـرعـهـا نـالوا ونـلت ثـوابـهـا — أو خـنـتـهـا سـلمـوا وأنت المؤتزر

قــد قــمــت بـيـن غـنـيـمـة وسـلامـة — فـاسـلك بـأيـهما ترى الحزم استقر

واسـتـوف بـيـن سـلامـة مـن فـعـلهـا — وســلامــة مــن تـركـهـا حـق النـظـر

فـإن اسـتـطـعـت حـقـوقـهـا وشـروطها — تـربـت يـداك أغـنـم فـنـعـم المدخر

وإذا عـجـزت فـفـي السـلامـة مـغـنم — وأحـق أمـريـك البـعـيـد عـن الخـطر

وإذا تـركـت مـع اسـتـطـاعـة فـعلها — فـالإِثـم بـالتـضـيـيع يلزم من قدر

إن الامــامــة مــنــصــب ومـقـامـهـا — لمـزيـد اخـلاص مـن الكـبـر افـتـقر

لا تــبـغـهـا بـذخـاً بـهـا وتـرفـعـاً — فــيـكـبـك الجـبـار يـومـاً فـي سـقـر

لتـكـن أقـامـاتها على الاخلاص لا — لتـكـون مـتـبـوعـاً يـعـظـمـك البـشـر

ومـقـاصـد الألبـاب يـعـلم كـيـفـهـا — مـن لا يـغـيـب عـنـه مـطـوي الفـكـر

أتــرى يــغــالطـه الضـمـيـر وعـلمـه — مــحــص ســواء مــن أســر ومــن جـهـر

فـهـب الخـداع مـع البـريـة نـافـعاً — أتـراه عـمـن يـعـلم الغـيـب اسـتتر

عــمــل الســرائر والظــواهــر كــله — فـي عـلم عـلام الغـيـوب قـد انحصر

فـــارق هـــواك ودع لربـــك فـــطــرة — مــحــصـت بـالاخـلاص عـنـهـا كـل شـر

طــهــر ســريــرتــك التــي آفــاتـهـا — سـوء وصـبـغـتـهـا النـقـائص والقذر

واحــمـل عـمـود الديـن مـا حـمـلتـه — عــمــن رآك بـه الضـليـع المـقـتـدر

مـهـمـا حـضـرت النـاس عـنـد صلاتهم — ورآك للتــقــديــم أهــلاً مــن حـضـر

فـكـن الامـام ولا عـليـك ولا تـضع — فـرض الجـمـاعـة واحتسب أجر النفر

لكـــن عـــليـــك وظـــائف مــشــروعــة — سـفـرت بـهـا سـنـن كـمـا سفر القمر

مــنــهــا مــراعــاة الأظـلة دائبـاً — وأوائل الأوقــات مــن ذاك الوطــر

إن الأحـــب مـــن العـــبـــاد لربــه — عــبــد يـراعـى للأظـلة فـي الخـبـر

وأوائل الأوقــات رتــبــة فــضـلهـا — حـض النـبـي وفـعـله فـيـهـا اسـتـمر

رضــــوان ربـــك أول الأوقـــات وال — أوســاط رحــمـتـه وعـفـو فـي الأخـر

واسـتـثـنـي العتمات في ليل الشتا — والظــهــر للتـبـريـد فـي أيـام حـر

والبـعـض يـخـتـار انـتـظـار جـمـاعة — والبـعـض يـخـتـار الحـديث كما ظهر

وإذا تــهــيــأت الجــمــاعــة كـلهـا — كـبـر وهـذا البـاب مـن حـسن النظر

واحــذر تـقـلدك الامـامـة إن تـكـن — لحــانــة إذ أقــرأ القــوم الأثــر

حــتـى ولو لم يـفـسـد المـعـنـى بـه — إذ لسـت فـي حـكـم الحـديـث بمعتبر

وتــصـح إن لم يـفـسـد المـعـنـى بـه — إلا الاســاءة إنــهــا لا تـغـتـفـر

والبـــعـــض إن بــدلت أيــة رحــمــة — بـالضـد والتـوحـيـد بـالشرك اعتبر

والبــعــض إن بـدلت تـوحـيـداً بـشـر — ك أو عـكـسـتـهـمـا عـلى هـذا اقتصر

ويـشـاكـل اللحـن الوقـوف يـبدل ال — مــعــنـى وقـيـل إذا بـتـوحـيـد أضـر

ونـظـيره الاهمال والاعجام في ال — قـرآن إذ بـهـمـا يـؤول إلى الغـير

ونــظــيــره جــهـل المـخـارج للحـرو — ف عـلى الصـلاة لمـن يـؤم بـه ضـرر

ويـــؤمـــهـــم ذو آفـــة بـــلســـانــه — إن لم يـكـن عن جهله الحرف انكسر

ويــصــح مــن ذي لكـنـة إن كـان مـا — تـجـزي الصـلاة بـه من الآي استقر

ومــبــدل حــرفــاً بــحــرف إن يــكــن — عــن آفــة أو فــطــرة وقــع الأثــر

وحــديــث سـيـن بـلال المـشـهـور لا — نـرضـى بـه فـالوضـع فـيـه المـعتبر

ومــن الوظــائف أن تــكــون مـرتـلاً — أو مـا تـرى نـص الكـتـاب بـها أمر

ووظــيــفـة التـخـفـيـف للأركـان لا — تـهـمـل ولا تـكـن المـنـفـر من نفر

نــاهـيـك مـا لاقـى مـعـاذ مـن رسـو — ل اللّه مــن زجـر بـتـطـويـل السـور

والنـاس فـي الأحـوال شـتـى فـليكن — هـذا الامـام مـراعـيـاً حـال الفطر

وليــرع تــسـويـة الصـفـوف بـنـفـسـه — أو غـيـره كـالفـعـل مـن خير البشر

وليــنــو هــاتـيـك الامـامـة آتـيـاً — إن جـاء مـن بـعـد الدخول ومن حضر

وليـجـزم التـكـبـيـر والتـسـليم كي — يـقـعا من المأموم بعد على الأثر

ومــتــى يـكـبـر أو ليـسـمـع فـليـزد — فــي رفـعـه للصـوت والسـمـع القـدر

وليــخــلصــن القــصـد للمـأمـوم فـي — حـفـظ الحـدود البـطـنـات ومـا ظـهر

وليــنــتــقــل مــن مــضــوع صـلى بـه — مـن بـعد ما يقضي الصلاة إلى مقر

فــي مــســجــد أو مــنــزل أو غـيـره — زالت امــامــتــه فــمــاذا يـنـتـظـر

وليـنـحـرف صـوب اليمين إذا انتحى — إلا الصــحـارى فـالامـام إذا قـدر

وليــنــتـخـب ذا الأفـضـليـة مـنـهـم — ويــســد قــفــوتــه وذا خــبــر ظـهـر

هـــذا لأن لذي الأمـــامــة رتــبــة — فـي البـر فـالأولى بـه تـقـرير بر

ويــكـون لاسـتـخـلافـه مـهـمـا عـنـا — أمـر ومـا أحـفـى الخـلافـة بالخير

وليــجـتـهـد عـنـد الدعـاء مـعـمـمـاً — لا يــخــتــصــص بـدعـائه عـمـن حـضـر

فـــيـــعـــم فـــي حــق الولي دعــاؤه — وعــدا الولي لمـصـلح الأخـرى يـذر

ومــقــامــه يــقــضــي عــليــه بـأنـه — وفـد إلى البـر الكـريـم لنـيـل بر

والوفــد أحــجــى أن يـنـال كـرامـة — إن لم يـكـن فـي النـفس حاجته حصر

حــقـق بـعـيـنـك فـي الكـريـم فـإنـه — عـنـد الظـنـون لمـن تـوجـه وافـتقر

وإذا تــوجــهــت الســريــرة نــحــوه — رجــعــت بــرحـمـتـه بـعـائدة الوطـر

لم يــقــصــد الرحــمــن صـادق أوبـة — رغـبـاً ورهـبـاً فـي مـقـام فـانـخـسر

فـاجـعـل هـمـومـك في الصلاة فإنها — ســبــب مــبــيــن للصــلات وللبــشــر

واحــفــظ لربــك روحـهـا وحـيـاتـهـا — ســيـان لو أبـصـرت مـيـتـاً والحـجـر

وحــيــاتــهـا اخـلاصـهـا وخـشـوعـهـا — وخــضــوع قــلب بـالعـلائق مـحـتـظـر

وظــواهــر الأركــان مــحــض وســائط — فـإذا تـزكـى السـر أصـلح مـا ظـهـر

وعـبـادة الحـركـات والسـكـنـات فـي — حكم القلوب وها هنا الشأن انحصر

فـاربـط على هذا المقام القلب لا — يــغــرر فــشــأن قــلوبـنـا كـر وفـر

والقــلب بــيــت اللّه فــيــه نــوره — نـظـر الكريم إليه ليس إلى الصور

فـاسـتـقـص قـلبـك فـي مـقـام شـهوده — لا تـعـطـه شـطـراً وشـطـراً فـي عـمـر

واصـل مـقـامـك فـي الصـلاة وغيرها — عـبـداً عـلى الاحـسان وردك والصدر

وإذا ذكـــرت اللّه فـــاعــرف قــدره — بـيـن الرجـا والخـوف مصروف الفكر

مــسـتـشـعـراً تـحـت الجـلالة خـشـيـة — ومــهــابــة لا حــظ عــنــدك للأثــر

لا تـعـدُ طـورك فـي المـواطـن كلها — أنـت الفـقـيـر إليـه فـي نـفـع وضر

وجــمــاع هــذا الأمــر فـقـر مـطـلق — وعــبــودة مــحــض وصــفــو مــن كــدر