سبحان من وجب الوجود لذاته
الشاعر: ابن عديِّم الرواحي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن عديِّم الرواحي، من العصر الحديث، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سبحان من وجب الوجود لذاته ... للذات لا لوجود مخلوقاته
وجب الوجود له بما هو أهله ... من مقتضى أسمائه وصفاته
وجب الوجود لذي الجلال بشرط لا ... ولو انجلى بوجود موجداته
وجب الوجود لذي الجلال مقدساً ... عن شائبات النقص في سبحاته
وجب الوجود له بغير معلل ... لوجوده أو موجب لثباته
وجب الوجود لذي ألالوهة مطلقاً ... في قدسه عن كل تقييداته
وجب الوجود له غنياً نفسه ... من حيث وحدته ورتبة ذاته
وجب الاله ولا تعين ممكن ... إلا تعينه بمعلوماته
ما زاد حسق وجوبه متعين ... بوجوبه من جنس مصنوعاته
لم تصدر الآثار حق وجوبه ... إلا دلالتها لتأثيراته
إيجابها حدث ولا تأثير في ... ثبت الوجوب الحق من اثباته
آثار امكان الوجوب لغيره ... جل الوجوب الحق عن علاته
أعطى الوجود لممكن مختاره ... في حد علته ومعلولاته
حقت له أحدية في ذاته ... وثبوته ووجوبه وصفاته
بحت القداسة في مقام وجوده ... عما يحد وجود مخترعاته
فوجوده للذات ليس لمقتض ... ووجودهن يعد من آياته
ووجوده صفة لعز كماله ... ينهي إليها ما يليق بذاته
ووجـــــوده ســـــلب لضــــد وجــــوده ... والشيء معتبر بضدياته
ووجوده سلب انتهاء وجوده ... يقضي الوجوب محال نفي ثباته
ووجود مبدعه وترك وجوده ... فعل وترك من تجلياته
وبفيض مرتبة الوجود تقيد ال ... امكان في إيجاد ماهياته
فيض اختيار ليس علياً ولا ... طبعاً يؤثر في طبيعياته
ما حيلة الامكان حيث كمونه ... وبروزه من بعض مقتضياته
في فقره الامكان تحت وجوبه ... متقيداً بقيود محتملاته
ووجود محتمل الوجود بخلقه ... وبأمره أثر اختيارياته
والفيض بالتعليل يوجب كثرة ... القدماء في نفس القديم بذاته
والترك دون الاختيار لعاجز ... في ذاته من فعل مقدوراته
وقضية الامكان شاهدة على ... اتقان مختار لمصنوعاته
ظهر اختيار الحق في وجه التنا ... قض والتضادد بين مخترعاته
وتغاير الابداع تحت شؤونه ... في حصر كن طوعاً لتقديراته
لا قابلية في وجود ممكن ... لسوى اختيار الحق كينوناته
ومعلل فرداً يعلل مفرداً ... لا يقتضي تعليل معلولاته
والنقض والابرام والتصريف وال ... تدبير للمختار من آياته
وتباين الاقدار حسب شؤونه ... من عالم الجبروت في حضراته
للواجب المختار مظهر حكمة ... عن قدرة وجبت لوحدة ذاته
يا من تجلى بالوجوب وجوده ... في نور حكمته وظل صفاته
يا من تجلى بالالوهة واجباً ... من حيث مظهره على كلماته
يا من تجلى بالوجوب مدبراً ... جــــزئي مبدعه وكلياته
يا من تجلى من سنا أخلاقه ... وعظيم رحمته وتبريكاته
يا من تجلى في سياسة ملكه ... واللطف بالمخلوق في حالاته
يا من تجلى في مشاهد حبه ... ببلائه في أهل تقريباته
يا من تجلى في نعيم عدائه ... بوجوب حكمته بمقتضياته
يا من تجلى في بدائع صنعه ... بعجائب الاتقان في ذراته
يا من تجلى واحداً في ذاته ... وصفاته في أي تعريفاته
يا من تجلى بالكمال وجوبه ... في فعله ولذاته وصفاته
يا من تجلى بالجلال وجوبه ... من حيث هيبته وعزة ذاته
يا من تجلى بالجمال وجوبه ... من حيث رأفته بمربوباته
يا من تجلى بانتفاء مثيله ... في السلب عنه وفي اضافياته
يا من تجلى في مواجد أهله ... بمسابح الأذواق في سبحاته
يا من تجلى للنهى بفتوحه ... وشوارق العرفان من فيضاته
يا من تجلى للسرائر باطناً ... بمواهب الامداد من نفحاته
يا من تجلى في قلوب شهوده ... بشهود عزته وتمجيداته
يا من تجلى في مظاهر قدسه ... عن دركه لذوي خصوصياته
يا من تجلى في قلوب العارفي ... ن بما حباهم من لدنياته
يا من تجلى للعقول بنوره ... من حيث أغرقها ببحر صفاته
يا من تجلى للفهوم فأدركت ... أن ليس تدرك غير تسبيحاته
يا من تجلى بالمحامد مطلقاً ... في جوده وشمول تكريماته
أوجدتني بشراً سوياً عاقلاً ... ووهبت عقلي كل إدراكاته
عبداً تقيده الضرورة عاجزاً ... في أي طور من جميع جهاته
عبداً يصرفه اقتدار الهه ... بسكونه فقر وفي حركاته
أوجدت عبدك واقتضيت نصيبه ... بحياته الدنيا وبعد مماته
حسبي وجودك من وجود قائم ... بوجود ذاتك أصله في ذاته
لا يقتضي ضراً ونفعاً دون ما ... تقضي به في دفعه وثباته
أوجد بجاه وجودك الأنوار في ... قلبي واسعدني بروح حياته
يا حي يا قيوم عبدك معدم ... من حسن عيشته ومن حسناته
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و … (لسان العرب)
- بشرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق … (لسان العرب)
- بوجود: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- تعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- تعينه: عَنْهُ: قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: العِنْهُ نَبْتٌ، واحدتُه عِنْهَةٌ. قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ الْحِمَارَ: وسَخِطَ العِنْهَةَ والقَيْصُوما (لسان العرب)
- سبحاته: سبح: السَّبْحُ والسِّباحة: العَوْمُ. سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحاً وسِباحةً، وَرَجُلٌ سابِحٌ وسَبُوح مِنْ قَوْمٍ سُبَحاء، وسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحين؛ وأَما ابْنُ الأَعرابي فَجَعَلَ السُّبَحاء جَمْعَ سَ … (لسان العرب)
- شائبات: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)
- غنيا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)