فــبــحــار أحــوال النــبـيِّ زواخـرٌ
الشاعر: ابن الحاج البلفيقي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن الحاج البلفيقي، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فــبــحــار أحــوال النــبـيِّ زواخـرٌ — فـاسـتـسـق مـنـهـا فـالبـحـارُ بحارُ
فـبُـروزُهـا عـلمٌ على الإسلام وال — إيــمــانُ بــادٍ مــا عــليــه غُـبـارُ
فـلذاكَ قـامَ بـبـرِّهـا المـلكُ الذي — بـــســـعــودهِ قــد ألجــمَ الكــفــارُ
مـلك الزمـان المُـرتـضـى مـن فتيةٍ — مُــلئت بــذكــرِ عــلاهــمُ الأَسـفـارُ
أكـرم بـهـم قـومـاً بـصـدقـهمُ الذي — بـهـرَ الورى فُـتـحـت لنـا الأَمصارُ
الصـحـبـةُ الأخـيـارُ أعـلامُ الهدى — الصـــالحـــون الســادةُ الأَنــصــارُ
قــومٌ مــفــاخــرهــم جـديـدٌ ذكـرهـا — فــالدَهــر يـبـلى والفـخـارُ فـخـارُ
مـلكٌ أقـام مـن الهـدايـةِ مَـعـلمـاً — طــمَــحــت لعــزِّ مــقـامـهِ الأَبـصـارُ
وأنالَ كلَّ الخلقِ أقصى ما ابتغَوا — مــن بــعـضِهـا الأَوطـانُ والأَوطـارُ
مــلكٌ قــد انــفــردت مـآثـرُه بـمـا — عــظُــمـت بـه فـي المـغـربِ الآثـارُ
وله بــعــودةِ مُــلكِهِ مــن بـعـد أن — شــطَّتــ بــه عــن مــنــتــداه الدارُ
آي تَـــدُلُّك أنَّهـــا اخـــتـــيــرت لهُ — واللَهُ جــــلَّ جــــلالُه يــــخـــتـــارُ
فــمــقــامُه بــيــن المــلوكِ مـقـدِّم — وثــنــاؤهُ مــن بــيــنــهـم مِـعـطـارُ
أبـشـر أمـيـرَ المـسـلمـيـن مـحـمَّداً — لا زالَ مــمــن شــأنــهُ اسـتـبـشـارُ
بــســعــادةٍ مــوصـولةٍ تـقـضـي بـهـا — واللَه يـــحـــرسُ مــجــدَه الأَقــدارُ
فَـــاللَه جـــلَّ جـــلالُه جـــارٌ لمــن — يُـــرضـــي بــريَّتــه ونــعــمَ الجــارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكفار: الكَفَّارُ : الشديد الكفر، أي الجَحودُ بالنعمة، أو غير المؤمن إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ.
- ببرها: ببر: البَبْرُ: واحدُ البُبُور، وَهُوَ الفُرانِقُ الَّذِي يُعَادِي الأَسد. غَيْرُهُ: البَبْرُ ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ.
- بسعوده: السُّعُودُ : مصـ.- النُّجومِ: عِدَّة كواكِب يُقَالُ لِكُلّ واحدٍ منها، سَعدُ كذا، ومنها: سَعْدُ السُّعُودِ وهو أَحَدُها، وسعد الذَّابح.
- بصدقهم: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال …
- بهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ …
- زواخر: الزَّوَاخِرُ : [بصيغة الجمع]. من الوادي: أعشابه؛ كثرت زواخر الوادي.
- علاهم: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع …