تــحــفّــظ فــي بـدايـة كـل امـر
الشاعر: أسعد طراد · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أسعد طراد، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــحــفّــظ فــي بـدايـة كـل امـر — فــكــل خـتـام امـر كـالبـدايـه
وضــع ابـدا اسـاسـك فـوق صـخـر — اذا مـا جـئت تـشـرع في بنايه
ولا تـــركـــن لصــدق وداد خــل — ولو شــاهــدت مــنــه الف آيــه
فــليــس مــودة الا احــتـيـالا — ولا مـن صـحـبـة مـن غـير غاية
فـكـم لي مـن حـبـيـب مـن عـناد — وكـم لي مـن خـليـل مـن حـكايه
لقـد بـرح الخـفـاء فـلا خـليل — بــعــصــرك للوداد له رعــايــه
يـــريـــك مــودة وجــهــا لوجــه — وفي البعد التميمة والسعايه
وداء النــــاس ليــــس له دواء — سـوى طـرق الوقـايـة والحمايه
افـدتـك يـا اعـز النـاس عـندي — افادة من يفيد اولي الدرايه
وشــيــخ لم تــجــربـه الليـالي — نـظـيـر الطـفل يحتاج الوصايه
فـحـيـث جـنـى عـليـك اليـوم خل — فـلنـت هـو المـطالب باجلنايه
وكــن بــالرزق مــهـتـمـا ولكـن — عـلى نـهـج التـخـفـظ والوقايه
الى كـم ايـهـا الانـسان تجري — وتـسـري راكـبـا مـتـن الغوايه
وتــدخــر اللبــاس الى طــويــل — وعـمـر المـرء اقـصر من عبايه
وتـبـحـث عـن حـقـيـقـة كـل فـرد — كــانــك بــت مــنـدوب الولايـه
وتــقــصــد للســعـادة كـل قـطـر — كــانــك طــالب مـال الجـبـايـه
ومـن طـلب السـعـادة بـاغـتصاب — فـوا اسـفـاه قـد فقد الكفايه
وهـيـهـات السـعـادة يـلتقيها — شــقــي لا تـسـاعـده العـنـايـه
فــصــيـر حـسـن عـقـلك راس مـال — وربـحـك سـتـرة حـتـى النـهـايه
وخـذ مـنـظـومتي بالنصح واقنع — بــواحــدة تــسـاوي خـمـسـمـايـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اساسك: الأَساسُ : القاعدة يُبنى عليها البناءُ ونحوه؛ لا بُدّ من تقوية أساس البناء حتى تزيد في ارتفاعه/ وضع الوزيرُ حجر الأساسِ لبناءٍ جديد/ خَبَرٌ لا أَساسَ له من الصحة/ العدْل أساسُ الملك.- الشيءِ: أصله ومبدأه؛ أساس المشكلة في …
- الخفاء: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه.
- بعصرك: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق …
- بنايه: البِنايَةُ : المَبْنَى؛ بنى لأولاده بناية باذخة.-: حرفةُ البَنَّاء؛ تعلَّم البنايَة من أبيه.
- تحفظ: تَحَفَّظَ يَتَحَفَّظُ تَحَفُّظاً :- عن الشيء ومنه: توقّى واحترز؛ يتحفّظ المريض من البرد.- في قوله: قيّده ولم يطلقه؛ لم يتحفّظ قارىء الكتاب باستعراض عيوبه أمام كاتبه.- عليه: صانه؛ هو شديد التحفظ على أدواته الكهربائية.- ال …
- تركن: تَرَكَّنَ يَتَرَكَّنُ تَرَكُّناً : رَزُنَ وَوَقُر، يَتَرَكَّنُ الشخصُ كلّما زاد علماً وفضيلةً.