متى فلك الحادثات استدارا
الشاعر: ابن كمونة · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ابن كمونة، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متى فلك الحادثات استدارا ... فغادر كل حشىً مستطارا
كيوم الحسين ونار الوغى ... تصاعد للفرقدين الشرارا
فــــلم تــــر إلا شــــهاباً ورى ... وسهماً بنقع المنايا توارى
إلى أن أطــــل بــــهــــا فادحاً ... تزلزل منه الوجود ومارا
وعاد ابن أزكى الورى محتداً ... وأمنع كل البرايا جوارا
تجول على جسمه الصافنات ... وتكسوه من نقعها ما استثارا
فيا ثاوياً يملأ الكائنات ... علاً ويضيء الوجود منارا
ويا سابقاً قد دهاه العثار ... فليت العثار أصاب العثارا
فكيف وأنت حسام الإله ... تقلل منك المنايا غرارا
وتدعو وأنت حمى المستجير ... فيعي عليك الورى إن تجارا
وتستسقى من لفحات الظما ... فتسقى من المشرفي الغرارا
وتبقى ثلاثاً بديمومة ... معرى بجرعائها لا توارى
فكيف يعفر منك الصعيد ... محياً به الملكوت استنارا
وصــــدرك عــــيــــبة علم الاله ... بعد لخيل الأعادي مغارا
فــــذلك أجــــرى دمــــوعــــي دمــــاً ... وأوقد ما بين جنبيّ نارا
أتسري وأنك مأوى الأسير ... بناتك فوق المطايا أسارى
تجوب بها مربعاً مربعاً ... وتجتاز فيها دياراً ديارا
فهل تعلم العيس من فوقها ... تجاذبها السير ولهى حيارى
فما للحرائر واليعملات ... وما لاقتحام الفلا والعذارى
وان تركب التيب مهزولة ... وتوسعها في الترامي مغارا
وما لعقائل أزكى الأنام ... لينحى بها في الفلا أو يسارا
وزينب تدعو الأهل مجير ... يجير وأنى لها أن تجارا
بقلب يذيب الصفا شجوه ... ودمع سكوب يضاهي القطارا
سأهجر إلا البكاء والعويل ... وءآلف إلا الهــــنا والقرارا
أرى واحــــدي مــــركزاً للرماح ... ومن بعد يوجس قلبي اصطبارا
وتدعو أخاها وأنى تجاب ... وما كان أن لا يجيب احتقارا
أخي صرت قطب مدار الخطوب ... يدور علي مدى ما استدارا
يشاطرني الدهر أحداثه ... وتدعو بي النائبات البدارا
الوث عـــــلى المـــــرزئات الأزار ... والوي على المعضلات الخمارا
وقلبي من الثكل في كل آن ... يموت مراراً ويحيى مرارا
أراك تكابد وقع الحمام ... بحر حشىً يضرم القلب نارا
ويجلى كريمك في السمهري ... وجسمك حلبة قب المهارى
وحــــولك من هاشم عصبةٌ ... وصحب وفوا للمعالي ذمارا
أصاتت بهم هاتفان المنون ... وجد الحمام عليهم وجارا
كشهب تنكب عن أوجها ... وتهوي إلى الأرضين انتثارا
ظـــــمـــــاة ومـــــا أوردوا غـــــلة ... على الغب إلا قناً وشفارا
فــــيــــاليتني وارد وردهم ... وحسبي بذاك الورود افتخارا
أقول وماذا يفيد المقال ... ولكن شرار الفؤاد استطارا
أمية هل أحجمت هاشم ... عن الثار أم هل أمنت المثارا
وإن لأوتــــــــارهــــــــا قــــــــائم ... ينال ولو في المقادير ثارا
أبا القاسم انهض وزج القضا ... وجاوز مدى النيرات الغبارا
فليس لنا مدرك الإصطبار ... وأنى ننال عليه اقتدارا
وهذا تراثكم في النهاب ... وهذي عقائلكم في الأسارى
وإنــــي لارعــــاك يــــوما أغر ... يطبق بالصافنات القفارا
تــــدك بــــهن جبال الضلال ... وتشرع للدين فيها منارا
فأنتم غياث جميع الورى ... إذا انغمروا في الخطوب انغمارا
بدنياي كنتم منال الرجا ... وكنتم بأخراي لي مستجار
وأيان أنمى إلى مدحكم ... فأرقى لام السماء مطارا
وأنـــــى أحـــــاول أوصــــافــــكــــم ... وكيف أحيط بهن اختبارا
عليكم صلاة الإله العلي ... ما عاقب الليل وقتا النهارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استثارا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- استدارا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- الصافنات: صفن: الصَّفْنُ والصَّفَنُ والصَّفْنَة والصَّفَنَةُ: وِعاء الخُصْية. وَفِي الصِّحَاحِ: الصَّفَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، جِلْدَةُ بَيْضَةِ الإِنسان، وَالْجَمْعُ أَصْفانٌ. وصَفَنَه يَصْفِنُه صَفْناً: شَقَّ صَفَنَه. والصُّفْنُ: كا … (لسان العرب)
- العثار: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- بنقع: نقع: نَقَعَ الماءُ فِي المَسِيلِ وَنَحْوِهِ يَنْقَعُ نُقُوعاً واسْتَنْقَعَ: اجْتَمَعَ. واسْتَنْقَعَ الماءُ فِي الغَدِيرِ أَي اجْتَمَعَ وَثَبَتَ. وَيُقَالُ: استنقَعَ الماءُ إِذا اجْتَمَعَ فِي نِهْيٍ أَو غَيْرِهِ، وَكَذَلِ … (لسان العرب)
- تجول: جول: جَالَ فِي الحَرْب جَوْلة، وجَالَ فِي التَّطْواف يَجُول جَوْلًا وجَوَلاناً وجُؤُولًا؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: وجَالَ جُؤُولَ الأَخْدَرِيِّ بِوَافِدٍ ... مُغِذٍّ، قَلِيلًا مَا يُنِيخُ ليَهْجُدا وتَجَاوَلُوا … (لسان العرب)